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文·蒙天祥二〇一三年底,台北市广西同乡会一位先生在网上传来一份资料,说是一本书的摘录,书名叫做「李宗仁回忆录批判」。它发表于「黄花冈杂志」,作者是黎望树,头衔是「教授」。该「书」的内容自称是根据「揭密」的资料而来,那是「斑斑驳驳的事实」、「尘封的历史真实」。寄件的同乡会先生声称,这「批判」之作是根据「极机密」的揭密档案资料而写成,值得「仔细研读」。当我抱着认真的态度来「仔细研读」这份「批判」时,令我大为吃惊的是,它一劈头就遽下断语判定「李宗仁回忆
度,代表人民议政的议士更应该为民表率,不论言谈举止都该言之有物而且雍容不迫才是道理。然而举目县市议坛乃至立院议事的实况,部份议士、立委其问政态度之恶劣、举止之粗暴、言辞之庸俗,估不论其问政内容之是否合情合理,是否真的是为民争取公道,善尽监督行政责任还未可知。但给与人民,尤其是儿童的待人接物和论理气度的负面影响是立竿见影的,使得我们社会民众未蒙其利先受其害。追究产生这种恶劣影响的原由,则该归罪于候选人提名的不当,与选民的轻率投票的后果。这就像现代民主标竿美国的历任
大家知道江南大學是無錫榮家所創辦。今東亭程氏家族在江南大學慨捐鉅資建造『文浩科學館』贈與江南大學,他們榮、程二家愛鄉愛國、福國利民的精神,先後輝映,值得敬佩和效法。本刊特轉載有關文獻二篇,以饗讀者。(編者)
我们根据以上所述,大致可以知道,马来人是一种很容易接近的民族,是一个很可敬爱的民族。但因为从前具有种种的缺憾,却又变为一个很穷困的民族。而中国对他,却向来最为关怀,最为友爱。现在的华侨,对马来人,尤其融洽无间,而常寄以无限的热望。三、中国历代对马来人的态度及吾人今后应有的认识正因为马来人与中华民族是同出一源,所以考之历史,中国人对于马来民族,不独从来没有丝毫的轻视,而且相反地,却很敬重他们,友爱他们。中国人在有文字记载时期的经营南洋,实远在两汉的时候,这比
「七七」—民國二十六年七月七日,這個偉大的日子,近年來似已逐漸在這功利社會中暗淡無光了,不過在現代史中卻仍然有其一定地位和分量。將回憶推到七十年前,以及六十三年前,日本軍閥在我國的兩個「籍口」,其中一藉口應是誤導日閥的意識,造成中國人應經一段長達八年的苦難歲月;另一個藉口卻也締造中國人團結一致,粉碎日閥「三月亡華」的迷夢。民國二十年九月十八日,日本軍閥藉口南滿鐵路被炸事,出兵入侵我東北,在很短時間內佔領了吉林、遼寧、黑龍江以及熱河,並於事後做成「塘沽協定...
作者小檔案:潘小慧,一九六二年七月生臺灣,祖籍廣西隆安。學歷:一九九〇年七月輔仁大學哲學研究所博士班畢業。經歷:一九九〇年八月輔仁大學哲學系專任副教授迄今。教授課程:倫理學、多瑪斯倫理學、儒家哲學、哲學概論、思維方法、兒童思考與倫理教育。聯絡處:臺灣省北縣新莊市中山路510號輔仁大學哲學系E—mail:phil0001@mails.fju,edu.tw潘小慧老師的倫理學學習網:http://www.fjweb.fju.edu.tw/ethics
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