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我等平常百姓,希望积极的督促我们的政治人物要有「忧患意识」及「忧民忧国」的悬念和「与民同忧」的同理心,常思孟子所言「生于忧患死于安乐」的意涵与和担当,我们才能「不忧不惧」。忧字也才能起了正面积极、警世督促的作用,让蛇年「忧字变不忧吧」。
一、前言忧患意识,乃是中华民族之立国精神,历代圣哲的教民宝训。中华民族从黄帝开始建国,黄帝自制「中几之铭」说:「予居民上,摇摇,恐夕不至朝;惕惕;恐朝不及夕;兢兢慓慓,日愼一日;人黄踬(仆倒)于山而踬于峌(小丘)。」当时华夷杂处,群酋横恣,黄帝乃以忧患意识自警教民,故能「百战不怠」,削群酋,驱夷狄,开始建立国家。周易说:「君子终日乾乾,夕惕,若厉,无咎。」盖人能以忧患存心,朝干夕惕,则环境虽极恶劣,亦可克之无患。逸诗说:「其亡!其亡!系于苞桑!」盖国犹如
以前瞻的目光,鼓起革新勇气,跳出其沉滞的气氛,呈现着蓬勃兴旺的景象。不过,我们要为改善社会风气而致力,自应躬亲力行,以身作则,一去奢靡之风,而具忧患意识,才能增进全民和谐,厚植国家力量。因为今日社会虽有许多人奉行勤俭的生活,紧守自己的岗位;有的且能轻财仗义,舍己为人。可是有其光明的一面,也就有其黑暗的一面,成为犯罪的温床。对于这些社会毒瘤,根本上要唤起人们的自觉来加强勤俭。「勤能补拙,俭以养廉」,「勤劳可以兴国,逸豫足以亡身」,这都是为古圣先贤不易之训,自来人物成败
那么,《诗经》中的「魏风」和「唐风」表现了晋地先民的哪些精神品格呢?一、深广的忧患意识《魏风·园有桃》:「心之忧矣,我歌且谣。」「心之忧之,其谁知之。」「心之忧之,聊以行国。」<诗小序>释曰:「园有桃,刺时也。大夫忧其君,国小而迫,而俭以啬,不能用其民,而无德教,日以侵削,故作是诗也。」清人汪酲风释云:「魏小而逼于晋,又以下材当国,危亡在旦夕。君相不知忧而士忧之,忽而歌谣,忽而行国……其忧《离骚》之意也与?」故有人评述曰:「自《园有桃》诗人,而
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