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  • 文章庐山五教祈福钟记并颂

    来源期刊：《江西文獻》 第224期　 作者：胡迎建 　出版时间：2011-08-01
    关键字： 庐山 五教祈福钟 散文诗联

    庐山雄奇峻伟，磅礴蜿蜒。乃南国之重镇，号人文之圣山。殷周之世，仙去庐存；晋南北朝，佛宇遍立；唐宋时期，儒学大昌。历千年而佛道儒在此山传承不绝。迄至近代，西方基督教、天主教相继传入牯岭。是以佛法之普渡众生，儒教之仁爱礼仪，道家之养生长命，基督之博爱精神，天主之平等救世，相处一山而并存以宏扬，而世界五教之消息，亦与此山潜通焉。公元二〇一〇年，庐山管理局斥资铸「五教祈福钟」，择地于青莲谷坪。其地下接三叠泉之飞瀑，旁倚大月山之雄峻。钟座安之，固如磐石；钟盖覆之

  • 文章千古庐山逢盛事，诗词全集铸辉煌

    来源期刊：《江西文獻》 第223期　 作者：胡迎建 　出版时间：2011-05-01
    关键字： 《庐山历代诗词全集》 历史集萃 诗文散联 学者论述

    庐山乃天下名山，又称「人文圣山」，诚如唐代王贞白诗云：「岳立镇南楚，雄名天下闻。」（《庐山》）历代咏庐山诗究竟有多少，向来推测有二千、四千、八千、一万首诸种说法。直至最近有了上海古籍出版社出版的《庐山历代诗词全集》，才有比较准确的说法，迄至一九四九年为止，庐山诗词一万六千余首，作者三千五百余人。这是地域文化与文学极为丰厚的一笔遗产，也为「人文圣山」作了最好的诠释。庐山之名，最早见于西汉司马迁《史记》：「余南登庐山，观禹疏九江。」庐山成为文化名山，始于中古

  • 文章义宁陈氏与庐山

    来源期刊：《江西文獻》 第181期　 作者：經富　出版时间：2000-08-01
    关键字： 义宁陈氏 历史文化 庐山游览 抗日战争 陈氏子孙

    修水 经富秀出东南的庐山，襟江带湖，林壑幽美。优越的地理环境和传统士大夫借山水以明道见性的风习，使庐山成为历代高人雅士的聚散地。名人与名山交相辉映，已成为庐山文化内涵中的一大特色。近代开山以来，庐山与社会各界人士的接触更加紧密频仍。义宁陈氏世家与庐山的结缘和其他名人一样，并没有什么曲折传奇的地方，只是一家四代都与庐山有着千丝万缕的联系，则较为罕见。一「义宁」即今江西修水县，是「义宁陈氏一门四杰」——陈宝箴、陈三立、陈衡恪（师曾）、陈寅恪的故鄕。上个世纪

  • 文章伊蘆山風景傳說古文化及其它

    来源期刊：《海州文獻》第18卷 第3期　 作者：王朝陽 彭增玉 沈幼俊 夏紹強 王迎生 　出版时间：1996-09-01
    关键字： 伊庐山 风景名胜 民间传说 文物古迹 龙神岩 钟庵

    《揚子晚報》於一九九五年八月十四日披露：「灌雲縣三處古代文化遺址被列爲省級文化保護單位。」伊蘆山則是其中之一處。此文現將山的風景、眾多的傳說、燦爛的古代文化及其它，述評於後以饗讀者，還有省內外關心它的硏究者。自連雲港市灌雲縣城伊山鎭驅車順淮（陰）新（浦）公路向北至伊蘆鄕境的孟河村，車向東轉，順前不久鋪好的黑色的孟（孟河村）陬（東陬山）公路向前，就有一座黛黑色的山從車玻璃中映入眼簾，從縣城到伊蘆山的南麓，鄕治所在地約有廿多公里。由於古時候地殼內部的變化，海...

  • 文章紀念七七抗戰五十週年的囘顧與前瞻

    来源期刊：《武進鄉訊》 第226期　 作者：高永祖 　出版时间：1987-08-01
    关键字： 纪念七七抗战五十周年 回顾与前瞻 抗日战争 庐山谈话 芦沟桥

    廓消障蔽，谋求永久和平。民国二十六年，七月七日夜，日军依其预定大擧侵华计画，在河北宛平县芦沟桥附近，非法擧行演习，借口有日兵一名失踪，强欲入城搜索，迫我守军撤退，我军以守土有责，奋起抵抗，因此揭开了我八年抗战序幕。蒋委员长于七月十七日在庐山发表谈话，宣告我国对芦沟桥事变之最低限度立场，强调：「我们希望和平，而不求苟安，准备应战，而决不求战；但如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论任何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。」但日军仍步步进逼

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