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中国自古以来，以孝道治天下，百善孝为先。立法委员吴延环先生编撰「三十六孝」一书（民国六十八年九月黎明文化事业公司出版），盖所提倡孝道，发扬我国传统的伦理道德精神。所选故事，皆属合情、合理、合法；笔势如行云流水，一往淸利；用字精当简练，扣合无间，不能作一字之损益，诚达于高度文学水准之杰构。在这三十六位孝道楷模中，河南人即有七位之多，约占五之一，足见豫人行孝并不后人。兹加以辑录，转载于本刋，以示提倡孝道及表彰鄕贤之至意。』编者谨志一、颍考叔 纯孝感君周朝
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明史一百四十一卷，方孝儒传载：「建文三年六月乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日孝儒被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝儒为托曰：（城下之日，彼必不降，幸勿杀之！杀孝儒天下读书种子绝矣！）成祖颔之。至是，欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻劳曰：（先生勿自苦！予欲法周公辅成王耳。）孝儒曰：（成王安在？）成祖曰：（彼自焚死。）孝儒曰：（何不立成王之子？）成祖曰：（国赖长君。）孝儒曰：（何不立成王之弟？）成祖曰：（此朕家事。）顾左右授笔札。曰：（诏天下非
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货运，一篙撑点，顺流如矢，交通称便。嵊县居溪之左岸，上虞县居江之右岸，会稽山与四明山隔江对峙，沃野弥望，民殷物阜，水秀山靑。前粤督胡汉民氏尝咏「我有一言君信否？会稽山水胜杭州」之句，风光之美，如入画境。按曹娥是东汉孝女，浙江上虞县人。她的父亲名曹旴，母亲却早年死了，父女相依为命。曹旴粗识文字，业巫师，于五月初五日为船家治病驱邪，不幸失足堕于江中，但尸体遍寻不着。那时曹娥还是个年不足十四岁的女孩子历三昼夜，沿江岸奔走哀号，终寻不到她父亲的尸体，最后也只好投江
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自从去年国民党一夕之间沦为在野党，孝严因而决定参选立委，并投入相关的选务工作，一路走来，内心感到十分地踏实而有意义。近半年来走访基层的行程虽然紧凑、辛苦，但是孝严深信这是非常正确的决定，而也乐在其中，不觉为苦。孝严曾任外交部长及党秘书长，如果祇为有机会担任立法委员，最便捷的途径是向党部争取不分区的席次，但孝严从不作此想，而决定一步一脚印地去拜票，经过民意的洗礼，争取民意的认同，我希望成为蒋家第一位民选的国会议员，并追随经国先生的脚步来为党奋斗，为中华民国
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经。今文孝经有东汉郑玄注和唐玄宗注，我们现在十三经注疏里的孝经，所采用的就是唐玄宗的注本。2.孝经的内容孝经是十三经里字数最少的，依现在的通行本一共只有一千七百九十九字。内容分为十八章，依次为：开宗明义章第一：论孝的根本意义，与孝行的终结。天子章第二：论天子的行孝方式。诸侯章第三：论诸侯的行孝方式。卿大夫章第四：论卿大夫的行孝方式。士章第五：论士的行孝方式。庶人章第六：论庶民的行孝方式。三才章第七：论孝是天经地义与人性的表现，所以政治要以孝为本，才能成功。孝治章
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读程天放先生的遗作「使复囘忆录」。文内曾引述了一段和客人共餐时，别人向他讲了一句形容有些人惺惺作态的俏皮话：「佛山孝子」。当年程先生在席上听了，一时莫名其妙，后来经对方解释，据程先生原文说：「佛山鎭的人，父母死后出殡时，做孝子的一定要大声号哭，眼泪流得越多，越受人称赞。有些孝子实在流不出这么多眼泪，可是不哭又不行，于是有一批人就扮成孝子代哭。这种人穿起麻衣，拿起哭丧棒，参加孝子的行列，一路上号啕大哭。然而他们和死者非亲非故，那里来的眼泪？就只好将水藏在孝
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的教育家，非常重视学生的伦理道德教育，常利用集会时间，请学者专家或校内教师作专题讲演，强化教学成效。我是常被邀作专题讲演的教师之一，还曾在租借台北市中山堂作场地的毕业典礼上代表教师对毕业生致词。可惜许多讲稿都散佚了，现在找到的这篇「孝道的时代性」，从内容上可以看出是民国七十四年清明节前夕的讲稿，虽然已经时隔二十三年，但对照近年来社会新闻报导中的家庭悲剧，包括性侵、虐待、弃养、杀害，眞是不一而足。在于我心有戚戚然之外，尙有令人惶惶不可以终日之感。证明强调孝
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孝亲乃人伦之道，德之本也。曾子说孝有三，一日：「大孝尊亲。」大丈夫创业垂范，扬名声，以显父母，孝之极也。二曰：「其次弗辱。」君子立身行事，怀仁抱义，笃实践履，爱人以德，律己以严，岂有违法犯纪行为。三曰：「其下能养。」奉亲甘旨，毋求奢侈，能使无虑匮乏已足，而悦亲致乐，最属重要。兹谨录述汉高祖刘邦孝行三事：一、高祖初都栎阳（今临潼县东北），五日一朝太公，如家人父子礼。太公家令说太公曰：「天无二日，士无二王。今高祖虽子，人主也。太公虽父，人臣也。奈何令人主拜
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二月十五日，台北「联合报」刊登了秦孝仪一篇悼念蒋经国的文章「大痛无文」，是秦孝仪近年难得一见的佳作。说「大痛无文」是佳作，是因为这篇文章没有秦孝仪过去那种引经据典，诘屈聱牙的风格，文字通畅而感情丰富。「大痛无文」除了悼蒋，主要是秦孝仪面对谗毁、讥评的「囘应」。区区看完该文后，觉得秦孝仪眞是受尽委屈，但由于他对蒋氏父子的忠诚，使他不能忧谗畏讥。就算秦孝仪眞有在拖延推擧代理主席风波中「活动」，或者对推擧代理主席有不同的意见，也是人情之常，国民党决策阶层难道
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距今一千七百三十四年（公元二四二年），即晋吴大帝赤乌五年四月八日，阳羨诞生了一位伟人周处，他的生平事蹟，彪炳史册，晋书有「周处列传」，淸代文学家刘师培亦著有「周孝侯年谱」；宜兴县旧志人物志忠义篇，以「周处传」列于篇首；尤以流传已几百年的国剧「除三害」，就是记敍周处当年斩蛟射虎的故事，极具有敎育性，更属家谕户晓的史实。周处，字子隐，晋代阳羨人。他的父名鲂，曾任鄱阳太守，颇有名。晋书载：「周处，少孤，未弱冠，膂力绝人，跅驰任侠」。晋陆机所撰「孝侯墓碑
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