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一、缘起家族应有族谱，犹如国家之应有国史。家谱族谱是一家一族为生活与生命而奋鬪的记录，也就是历史。历史事实证明，只要历史文化不灭。其国家民族就不会灭亡。同样，只要族谱系统不断，其家族血统就会永远绵延。我国历史上因为某一家族有一脉相传之族谱统系，始有千年不坠之血统。因为我国有历久弥新之历史文化，虽曾历经改朝换代，风吹雨打，但中华民族迄今仍能耸立五千年，屹立不摇者，就是一个最好的说明。我周氏族谱之始祖恩公，本为浙江嘉兴村秀水县周氏九世祖，在明朝嘉靖十年（甲子
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依先人世代相传，我周氏本晋人，出自姫姓，居山西洪洞县喜鹊窝。明朝初年，由先祖有资公迁至萧县。定居投县之西南边陲相山之麓，名为高村。及贻玖（健民）之身，已二十有一世矣。关于周氏堂号，其说有二。一、爱莲堂。此堂号一说起于汉时，因大将军周亚夫驻军细柳，曾撰联：「细柳营中春试马。爱莲池上夜谈兵」，因而得名。另一说是源于宋时，大学者周敦頣爱莲，曾为文赞莲为君子，乃以为堂号。二说并传，为我周氏所沿用。于民国二十七年对日抗战前，叔父晴舫公将「爱莲池上夜读兵」联文，改为
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巿的荔湾区、白云区、黄埔区、花都区、番禺区、增城巿、从化巿等近七万人，在广东的韶关巿，河源巿、汕头巿、揭阳巿、汕尾巿、惠州巿、东莞巿、中山巿、江门巿、佛山巿、茂名巿、湛江巿等的五百多个乡村近七十万人。为了贯彻国家文化部「办社团函（2001）29号」文，及广东省文化厅「粤文社（2001）17号」文，《关于协助编好（中国家谱总目录）》的精神，二〇〇三年八月，由周治中等十人，倡议编修《广东周濂溪宗支源流分布谱》（后改为《濂溪周氏广东宗谱》）。得到广东省立中山
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广东省惠东县梁化墟周氏秀利周屋，始建于清代嘉庆年间，是梁化墟镇至今保存完好、规模较大、颇具客家特色的一座古建筑物。追源溯流，古屋不但历史悠久、风格独特，而且还曾有过显耀的家世背景……秀利周屋是梁化墟八座客家古屋中保存最好的一座据《梁化镇志》记载，梁化墟现址兴建于康熙元年（西元一六六二年），而最早从外地迁徙居于梁化墟的为周、苏、林三姓人家。自此之后，三姓人家相继在梁化墟兴建了八座集居住、祭祖和宴亲待客功能于一体的家祠族屋，其中同宗周氏六座，苏氏、林氏各一座
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前溪周氏源流美斯㈠本族世考永春前溪周氏族谱谓：我周以国为姓，其本始同出于后稷，居河南者系属赧王，居汝南者系属平王，平王封少子烈于汝州，（按即汝宁府光州固始其属县，其地适汝水之南，人谓之周家，因以为氏，今吾周姓之为汝南，于是乎始）。吾祖崇雅翁固始人，与王潮兄弟同里闬，尝栅林以阨盗冲，料事多中；潮因呼翁为梅林独识，及潮得闽，闽大治。迨唐光启三年间翁入闽，潮见翁意气相倾倒，如在梅林时，授翁宅于福州东街，又授宅于仙游东鄕。翁诗云：「汝南苗裔家声旧，闽曲江山宅里新
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注：公元1990年（即民国79年）春节首次还乡过年与父母亲及家人合影之玉照）依据上坝村周氏族谱记载：约在公元前1066年间，始祖威公之子惠公，在西周朝里任西周君，公指西周国之“周“字而言，是吾姓也，周姓因此而得名。后因避秦战乱，携带族人隐居河南省汝南郡，在此郡内居住氏族均属望族，故取汝南为族号，后人称为“汝南堂“。又说公元1050年间，有位德高望重的周敦颐（原籍系湖南省永州县人），曾先后在广东省广州市，江西省南昌市任官，敦颐公博学多才，提倡拒腐倡廉，名
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琴江河畔上壩村，宏公傳下眾子孫：五代同堂興偉業，九子齊眉滿堂春。先祖樂善又好施，《義惠可風》匾掛廳：勤儉仁厚家風好，英才輩出耀門楣。田心圍前喜氣洋，鑼鼓喧天彩旗揚：各地子孫來慶賀，三百華誕鑄輝煌。說明；上壩村開村始祖——14世祖佑宏公、李太婆誕辰308周年隆重的慶典法動，於癸己年三月廾二日（2013·5·1），在祖屋——田心圍（有兩層圍壟，五個大門的大屋）舉行。出席慶典活動的除村裏人外，還有從全國各地趕回來的佑宏公的後裔，特別是早年遷徙至廣西省玉林、黃埔、沙渴等地的...
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