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隆文鄕,舊名龍牙,位於梅城的東北,距城有九十里,是梅縣三十六堡下六堡之一。東鄰堯唐桃源,北接松源,西爲蕉嶺的高思大地,南方係松口,西南則爲嵩山。牠的形勢,小黃沙河貫串全鄕,在平正墟的大座人形山石壁下(阿鵲橋,又名天成橋)最小,因此形成上村大、下村小,人稱倒水葫蘆。小黃沙河經五星橋流入松口梅敎出黃沙入梅江。宋湘(芷灣)的黃沙黃犬吠黃昏(上聯爲白渡白鷄啼白晝)絕句,卽得靈感於此。社區小黃沙河,由泮溪流入上村,因此又將上村分爲東西兩岸,東岸的社區,北自蘇田坪起...
位置:位於黃河上游,居全國中央位置。西、南與新疆、靑海、四川接壤;東、北和陝西、寧夏、蒙古爲鄰。簡稱「甘」或「隴」。沿革:春秋時屬秦及西戎。秦置隴西、北地二郡,西部屬月氏。漢爲涼州。唐置隴右道,兼屬關內、山南二道。宋初屬陝西路,後分置秦鳳路,兼屬永興軍路,一度爲西夏所據。元置甘肅等處行中書省。明屬陝西布政使司。淸置甘肅省,民國因之。轄六十一縣,一市二設置局,一管理局,省會設蘭州。中共擅改爲轄六十六縣,五市,二「自治縣」。面積:三九一、五〇六·二八平方公里...
余讀論語,見孔子作育門人、循循善誘,因材施敎,因人器使,故能各有造詣,用展所長,因悟齊家治國之要,其在斯乎。我中華民族,號稱五族共和,蓋僅擧其大者而言。實則係由數百種宗族,藉文化之力,融合而成,此數百種宗族,雖其政治信仰,已完全一致,但在語言文字,宗敎意識生活習慣上,則仍稍有不同,主持民政者,豈可不分別認識其個別性能,以供施敎與器使之參考乎?本省住民宗族,向極複雜,但可大別爲二:一爲操漢語之漢人,一爲操土語之邊民,邊民種類,據雲南通誌載達一百四十二種,據...
两县,南方为埔江、桐庐两县,西方为临安、新登两县,县城距杭州市约七〇华里。全县面积一、一五四.五五方公里(浙江月刊一一六期四三页载),占全省面积百分之一.一二,约占全国面积万分之一强,比两个台湾还大。肆、人口分布抗战时期统计约二〇万人,分布于各鄕鎭村里,迎薰鎭、场口鎭、大源鎭、龙门鄕、庆护鄕、靑云鄕等人口较多而密集,偏僻鄕村人口较少;另较小村落住一、二户,较大者如龙门环山有一千数百户而设鄕,此系地理环境、宗族观念等因素所形成。伍、行政区域本邑隶属于浙江省
域进入云南、广西、贵州,今日之傣族、壮族、布依族即是。百濮即古之西南夷,久居云贵,今之布朗、佤、崩龙等族即是。苗瑶早先是江西、湖南的原住民,说他们是百越的一支亦未尝不可。他们在秦汉以后,开始向云贵移居,近代大量进入。综合言之,越濮是中国东南的两个主要民族;近海岸的为越族,远海岸的为濮族;濮人山居,越人近水。加上氐羌民族,以滇池及洱海为中心,发展出今日多民族的状况。(见表二—一)表2-1 云贵少数民族源流示意除了上述三大族系之外,云贵尚有回族、满族、蒙古族等更为
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