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故有「中原衣冠」的说法,是以衣冠代表中原文化。中原多为古代帝王的都城京畿,例如伏羲氏都陈,神农氏先都陈,后迁曲阜。黄帝都于轩辕之邱(河南省新郑县),邑于涿鹿之阿(山西解县盐池附近),迁徙无常。帝高辛氏都毫(河南偃师县)。帝尧陶唐氏、高辛子、都安邑(解县)。舜,黄帝八代孙,都莆阪(山西省永济县)。禹封于禹县,即位安邑。商成汤,舜司徒契之后,都毫。旧说殷凡五迁,今从张其昀先生据王国维甲骨文研究说殷有六迁:就是毫(商丘、南毫)、嚣(荥阳)、相(内黄)、耿(一作邢
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的文化遗物。小空山石器遗址与早此发现的云阳猿人遗址仅相距五公里。据考古学家推测,这批石器似为云阳猿人的遗物。这是河南省首次发现的猿人居住遗址。它的发现,进一步証实中原地区在几十万年前就生存着原始人类,它为探索中原文化的发展及其与周围地区诸文化的关系,增添了新的宝贵资料。
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一、前言「中华文化,源远流长,吾土吾民,骨肉同亲……」——这是最近国立历史博物馆等擧行「中原文化与台湾——历史文物展览」邀宾请柬的前置文辞。诚然,此一展览会,确也实至名归,特别具有启示性社会性和敎育性,意义至为重大。「中原文化与台湾——历史文物展览」,是由敎育部文化局、国立历史博物馆、台湾省文献会、台北巿文献会联合擧办;省、巿敎育厅局及各县巿文献会、金门、连江县政府协办,各级议会赞助。自五十九年十月二十四日——台湾光复节前夕起,展期一个月,展览场在台北巿
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算大,而中国的地形背景、显然与埃及巴比仑、印度诸国形势不同,中国同时有许多河流与许多水系,而且极大也极复杂。以下谈及我中国古代中原文化的形成:㈠中原地势与中原文化中原一片高山平原,黄河滚滚流过,这是中国文化的蕴育之地,有古蹟遍地的千年古都长安、洛阳;有各具胜景的五岳风光;有孔子故鄕、圣人之地遗风;也有繁华巨埠天津和别具欧式风格的花园港市靑岛。每一个大城小鎭都有历史印证,都是我们深深所爱的!㈡中原地带名域一陕西省:西安乃秦中自古帝王州。华山、为一奇峰绝险盖五岳
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木有本、水有源,史載中華文化,眞是淵遠流長,由此文化蘊育成長的中華民族,正是廣被四海,追朔本源,當是來自黃河流域的中原地帶。槪略言之:除河南省爲中心外,其他鄰接省份,諸如河北南部,山東西南部,江蘇北部,安徽西北部,湖北東北部,陝西東部山西南部,都是漢族發祥之地。爾後不論是隨着政治領域的擴張,或因天災人禍的遷徙,或是經濟生活的發展;數千年來,繁衍綿延,廣達四海。可說是地球上有太陽的地方,就有中國人的足跡;有人類生活的地方,就有中華文化。這一大民族的生存和發...
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河南省簡稱豫,省會鄭州市,人口九千七百一十七萬,面積十六萬七千平方公里。河南地理位置優越,古時即爲驛道、漕運必經之地。商賈雲集之所。河南東西聯繫的通道是黃河谷地,可以上溯關中,直達大西北和西亞地區,爲著名的古絲綢之路,向東延伸正是經過黃河谷地,現代重要的交通動脈第二條歐亞大陸橋(隴海線,蘭新線)也是經過這個通道。南北之間的通道也是在山地與平原交界的地帶開闢的,如古代著名的南襄通道,現代的京廣線,京深高速公路等。是全國經濟社會活動中心之一。河南省域橫跨黃河...
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所谓中原即指黄河下游一带,包括河南全省及山东省、山西省和陕西省一部份地区,亦即华北大平原而言。由于黄河下游一带宜于生存和发展,土地适于耕种,人民勤于劳作,渐由草昧进入文明,奠立了农业社会。由于经济生产发达,政治制度日趋完备,于是此一地区已成为中国政治、经济与文化中心。追溯先史时代的中华文化即发祥于此中原地带,因此中原文化即代表中华文化,故多以中原作为泛称中国的代名词。台湾位于我国东南海上,仅以台湾海峡与福建广东两省隔海相望。但在地缘上早在更新世最后一次
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九朝古都洛阳不仅有三千多年的文明史,更有龙门石窟卢舍那大佛的迷人微笑:中国九大古都之一的开封至今还在演绎著宋代的古事。一片甲骨惊天下,甲骨文让中国最早的文字发源地河南省安阳市身价百倍,列为中华古都之首当应无愧。历史久远了,凝结文化分子,堆积成河南的厚重。闻名天下的少林功夫和刚柔并济的太极拳从这里起源,杂技,剪纸、版画、豫剧、梆子、越调、洛阳曲……数不尽的民风习俗,汇集成了一幅充满韵味,回味无穷的河南历史画卷代代相传。中原文化与台湾客家、河洛文化息息相关,过去
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炎黃子孫僑居海外的有三千多萬人。「尋根熱」的發展,海外僑胞懷著對故土的依戀,對祖先的崇敬,紛紛回國訪祖尋根,希望了解自己族親歷史和宗親淵源。筆者在這股熱浪中耳濡目染,感受至深,因此,萌發了籌建「炎黃子孫宗親歷史博物館」的動議,希望得到有關部門的關注和海内外炎黃子孫的支持。一、海内外炎黃子孫祖根在中原馬來西亞華僑鄭威廉先生偕夫人1989年歷經艱辛回國尋根,帶回了一部比號稱中國第一家《孔府家譜》早近千年的《鄭氏家譜》。鄭先生是其家譜的第114代傳人。這部族譜是鄭先...