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捷多矣。走马灯和跑马灯最后我想提贰件名虽相似,实极不似的年俗,先谈走马灯吧,这是一件颇具巧思的灯彩,想起北方人有一句走马灯的歇后语,意指「又来了」。此灯在大江南北谅所在多有,可是台湾却很少见,每逢元宵赏灯的时候,我跑遍了台北市龙山寺、靑山宫、关渡等着名展灯场所,多少年来迄未一见,因此也就难温旧梦。故鄕宁波对元宵灯节并没有此间的如火如荼情况,大不了由孩童们提些兎儿灯,口中嚷着「正月十四夜,赶赶老鼠老猫」,应景而已,但在较像样的门庭中,却常能见到那灵巧文雅
八月十六日上午,横山桥鎭省庄村的方氏宗祠内锣鼓震天、喝彩阵阵。表演场上,十八匹红、黑、白、黄、茶色的马灯整齐列阵。「骑」在马灯上的演员们,都只有十岁左右,他们身着白褂,头戴红头巾,描上浓妆,个个英武非凡。随着锣鼓声,他们整齐走步、摆阵,穿梭有序,场面热闹而喜庆,引得在场的村民连连鼓掌。八八岁的老人曹志兴认眞看着表演,时不时和旁边九十岁的过端生诗论改进意见。这两位高龄老人,是这批小演员的指导老师,也是村里仅存的掌握「调马灯」技艺的老人。尽管已是高龄,曹志兴
宣布政令。至于「天将以夫子为木铎」,这是赞孔子周游列国,宣传礼敎,好似摇木铎一样。这样,木铎是有深长的意义。后来,此道废弃,世风亦随之日下,瞑目思之,大有今昔之感。掉马灯在元宵时候,有一种掉马灯的集会。它的方式,是用竹制的马头、马臀,外覆,中间可以点烛,颜色是有红、黄、白等配合人物的需要。例如扮演三战虎牢关,关公骑的是红马似像赤兎。同时亦穿戴冠袍铠甲,挂长须,但不粉面耳。左手执马头,右手扬鞭,穿揷阵势,步伐整齐,加以旌旗、锣鼓助阵,颇为有趣。掉鬼 通俗讳说鬼
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