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往往通宵不眠，孩子为了凑热闹，也要赖到十二点后才肯上床，而且第二天一早就起身，向长辈拜年，照例有压岁钱，少者银毫两毛，多者大洋一元，但这些都要储蓄起来，零用仍是铜元，因事实上吃着玩喝，样样都有，充其量每天化三五个铜元，买两串鞭炮与花筒玩玩，也有掷升官图游戏而已。
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年，祗有過一次。國人名義上過國曆年與農曆年，能充分享受年味的，眞正還祇有農曆年。農曆年之所以具年味，是大人忙碌着備辦年貨，孩子們被放任地玩爆竹。外國人過年是聖誕節，聖誕燈與我們的爆竹異曲同工，我們村裏的家庭副業是串接聖誕燈賺取外匯，但它純粹是爲了赚錢，沒有一家因能自製聖誕燈，也被外國人的習俗漸移默化了去。這點，我們是可以驕傲的，也表現了中國文化基礎的穩固與深厚。五十年來，我們村裏過年的氣氛向來很濃，家家戶戶都買大串鞭爆，孩子們買零碎的衝天炮等。初一早晨，...
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万家灯火，各在庭院排起香案，陈列香花橙果，金炉上焚起眞香，氤氲达九霄，虔诚礼拜，屛山鎭海楼，乌石山道山观，于山平远台，大庙山进香台，拥满人潮，都是携带橙果茗香，三五成羣的进香香客，当他焚香呜炮之余，坐在山上，仰望月华，热闹非常，白塔乌塔，七级浮屠，悬挂红灯，辉煌灿烂，男女老幼，鱼贯环塔，极一时之盛，下渡塔亭临水陈太后庙，更是妇孺进香拜祷的所在，儿童们値此月明如昼，银汉无尘，成羣结队，扛着香球，大放鞭炮，穿梭街上，正是：「祥烟瑞气格穹苍」。
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装了洋炉子，厨房里砌好了地炉子，厨堂前边的锡器（烛台、香炉）擦得闪亮。吃过晚饭，家主带着孩子，先给灶王爷焚香叩头，取下来被烟燻得模模糊糊的灶王神像，在他老人家嘴上抹了灶糖，跪在灶炕前，把纸神像放到火上焚，嘴里祷吿：「腊月廿三，送灶王囘西天，好话多说，歹话少说，明年把元寳多带些囘来」，纸像焚完，叩过头，一家大小分吃灶糖，然后到门外燃放鞭炮，这是小年的年声。廿三一过，忙年进入了新的阶段，男人忙着立灯笼杆子、杀年猪，准备卅晚上接神燃烧的大量干木柴，女人更忙了，忙过
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民国初期，厦门港仔口（升平路与鎭邦路交叉之间）有一家广南盛商行，表面上以贩卖鞭炮与五金制品为业，暗地里却在制造假药材，店主人邝某与其妻钟氏同为广东人，夫妻俩、擅长仿制各种驰名的成药，如：日本「翘胡子」的「仁丹」、「救心」；北京「同仁堂」的「六神丸」、「安宫牛癀丸」……等等。其所仿制的成品，不论内容与包装，均能与眞品维妙维肖，使人难分眞假，因而获取巨利，可是伪药杀人，罪恶深重，迟早总会有所报应的！有一天因为将近过年之时，店中囤积大量鞭炮，突然无故爆炸，引起
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今年鞭炮放得明显少了，只在大年夜放了一阵子，十二点过后响了几声就没了。不像以前，从吃过年夜饭起，鞭炮声要响到初一早上。」寨桥鎭吴奶奶十六日告诉记者。据了解，常州市其他农村地区也都有这样的感觉。虽说放鞭炮是传统民俗，但面对春节的「鞭炮轰炸，不少人都觉厌烦。「今年小区鞭炮起码比去年少放了一半，少了往年『碎红满地』的纸屑，少了浓烈的硝烟味，也少了一份担心。「寨桥鎭聚龙湾小区保安谈起今年的变化满脸笑意。在这个鎭的大街上，记者看到有五六家鞭炮摊，生意都很
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之习俗槪述二三，以为「连声」第二期补白。煤矿及鞭炮隔川四面环山，东接揭屋，南通莲峯，所经为山隘；西至罗坊，北达北团，来往均须爬山越岭，交通十分不便。幅员既小，且乏河流，故名隔川。物产自然不多。惟山上煤藏极丰，仅东北山区，鄕人凭著苦干精神及原始技术，挖凿煤坑数处，长期供应全鄕使用外，县城所需亦由鄕民肩担输应，倘有新机器、新技术加以开发，吾鄕经济当有一番新气象。尝见挑煤男女，络绎于途，汗流夹背，山歌此起彼落，男唱女和，别有一番乐趣。（编者按该鄕陈姓由中原迁来
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