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靑年同鄕錢大柱君，係同鄕會名譽理事錢汝侃鄕長之公子，小學及初中都在花蓮就讀，並以第二名直升省立花蓮高中，高二才插班考入台南一中，二千多人投考，僅取十名，他以第五名錄取，經李校長安置在第七最優秀班就讀，平時每晚亦看電視及世界名著，從未補習，亦從未死讀硬記來應付考試。六十年參加大專聯考，雖因成大考場電鈴線路中斷，第一課考國文遲進了考場十多分鐘影響成績，但仍以五一七分考上第一志願台大電機系，除三民主義及國文因延誤進場影響成績僅只七、八十分外，其他數學、物理、化...
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十月廿五日，岁次壬戌重九，为先生九秩览揆之辰，欣逢佳节，益增光昌。同仁等念先生毕生为国为党奋斗之辛劳，爰假台北市中山堂光复厅签名祝寿，为先生曁夫人称觞上寿，倘亦含笑而默许之乎？是为序。中国青年党中央党部敬献
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严重之危险关头，全国志愿从军靑年在领袖「一寸山河一寸血，十万靑年十万军」号召之下，及「军事第一」、「军人第一」口号鼓舞之下，勇往直前。贰、首先建议召集知识青年从军一、罗卓英将军主持兰伽训练时提呈建议民国三十年十二月珍珠港事变爆发，中华民国独力抵抗日本帝国主义之侵略，已经过四年有半，其时中、英、美、苏，虽结合为对抗德、义，日轴心国之同盟，但因「重欧轻亚之战略观念」，使我中华民国负起中国战区更加沈重之大包袱。三十一年三月，英军在缅甸战败，至四月中且失去抵抗能力
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「鄒魯當年曾比美，山川何時不生才」，以上兩句話，是古人形容鍾靈毓秀的溫州，在歷史上一代代孕育了不少出類拔萃的人才。根據「溫州府誌」記載，東甌在兩宋時代，科名最盛，從此宋神宗熙甯，至南宋度宗咸淳，（公元一〇七六—一二七四）約近兩百年中間，高中鼎甲的有三十四人，其中文科狀元有平陽徐鐸、樂淸王十朋，永嘉木待問、趙建大，平陽周坦、徐儷夫等六人；榜眼有永嘉葉適，平陽陳棟，樂清林公一，平陽陳宜中等四人；探花有平陽陳捔一人；武科狀元十二人，都出自平陽，爲陳鰲、陳鶚、蔡...
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投笔从戎民国卅二年抗战末期，日军在我国仍然疯狂杀戮，血腥遍野。当时先总统 蒋公为期早日驱除日本军阀，获取胜利，于是号召知识青年从军。提出「一寸河山一寸血，十万青年十万军」的响亮口号。此一伟大召示，确实对中国抗战到底的信心，倍加坚强。这一空前的动员，使民心士气提高到最巓峰。中国历史上从来没有全面动员知识青年从军之擧，祇有征（募）兵制度。此一史无前例的从军号召，也提高了军人的地位，改善了国人对军人的观感。同时日本军阀对中国的军队也必须重新予以评估。国际上对
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本文为曹庆辉先生提供，系于抗战时期民国二十八年春奉命转进闽北长汀时当地中南日报所登载，曹先生从该报剪下保存至今，其珍惜可知，虽时隔四十七寒暑，但文内白上将所揭示革命青年之精神，仍为今日青年修养上追求之眞谛，特予转载，冀对吾人进德修业有所裨益。——编者
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于青年的重要人们的生活样式，既然因着人生观的不同而互异，那末人生观对于人生的重要也可想而知了。一个人假如没有确定的人生观，那就会如无舵之舟，飘荡于人生的大海之中，对生活总觉得渺茫模糊。这样的人生对前途毫无把握，就容易误入歧途。所以一个人一定要有一个确定的人生观，尤其青年时期亟需建立起正确的人生观。因为青年时期之前是儿童时期。在儿童时期当然没有甚么明显的人生观可言。而继续青年时期的是壮年时期，在这时期，人生观大多已经确定。所以青年时期正是一个人的人生观建立
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中州，文化源流，乃师承中华道统，各县有圣殿，以奉孔、孟先师，也有中山纪念堂，崇仰孙中山先生。世代以耕读忠孝传家，个性纯朴，守信蹈义。以人文及地理之关系，每当时势所需，青年俊硕，仁人志士，无不爱乡护土，群策群力，适应时机，必有杰出表现。我粤著名学者太平天国史学权威简又文先生指出，太平天国虽然失败，但其影响，占历史重要地位；第一，除种族革命外，兼有宗教革命与政治革命的意义。第二，破坏性大，鏖战十六年，战事漫延十九省，攻破城池六百余座，两军动员一千万，各专家统计
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永嘉爲溫州府城，位於東甌沿海，水陸交通便利，成爲我國東海岸商埠之一，物產豐富，米糧充裕，物阜民庶是江南魚米之鄕。城內萬商雲集，人口稠密，人文鼎盛爲五縣之最。故在醫藥方面頗爲進步，四處藥商雲集，有滬商、寧商、杭商等百年老店，精製各種丸散膏丹，頗負盛名。況且溫屬五縣原產各種藥材很多，如半夏、銀花、黃精、地黃、首烏、枝子、石斛等多種藥品，還有內陸藥材，亦多運來集散，故中藥商店舖很多，大多以批發兼零售對外貿易。玆擧其頗具規模之百年老店而槪言之：位於五馬街之老香山...
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举行大型联谊晩会来自武进各行各业的二〇〇〇余名青年集聚淹城，参加在这里举行的「相约淹城，情系武进」大型青年联谊晩会，青年男女们在这里同点许愿灯、同放许愿船、同挂许愿福。这次活动由武进区团委、区建设局、区青年联合会、淹城投资发展有限公司联合举办的。晩会形式新颖，气氛活跃，内容丰富，有铁水火龙、口呑宝剑、上刀山下火海、耳朵拉汽车等各种表演。
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