-
吾邑城中七尺场，东接新街巷，西连前西溪，有一巨宅，前后二进，每进七间，民国十二年癸亥，钱氏基博、基厚兄弟为颐养严父祖耆先生而建。基博以钱氏远祖故事撰门联曰：「文采传希白；雄风劲射潮。」钱易、字希白，宋代临安人，工诗文，擅书画，风流文采，为当时所称，易之上世吴越王镠，尝张弓弩，逆潮射之，潮竟退，用此二典，令人望而知为钱氏宅也。前进门内东三间之一为寝庙，即邑俗称之祠堂间，祖耆先生集诗书两经，撰联以示后人曰：「秩秩斯干，爰居爰处，莫如兄弟；明明我祖，有典有则
-
联话㈡提及钱氏门联，连想起从前仕宦显赫之家，率皆创大第，营华屋，于是撰制门联，以砖或石刻字，嵌入墙内，炫耀其家门鼎盛，吾邑城西束带河上，旧有尤氏大第，其门联曰：「五世三登台辅；奕朝累掌丝纶。」考尤氏家乘，在南宋建炎至淳祐之一段时间，尤辉曁其从孙袤，袤之孙焴，俱以进士累官至部侍、尙书或知枢密浣，或直秘书省，故上联云云，或谓此联系度宗幸其第，御笔所题，未知何据。明代弘治、正德、嘉靖间，秦金以进士授户部主事，历郞中参政，洊升至外而方面，内而部侍，寻擢南京吏兵
-
丘秀强敬录梅州市汽车总站门联迎四海亲朋安抵梅鄕；送八方賔客畅达五洲。民初梅州州长卢畊父碧芬精庐堂联 丘鼎汉提供放怀于天地之间几忘冠桂五湖人归三径；寄傲有南窗可倚恰好诗吟月夜酒醉花天。碧芬山房（书室）联 丘鼎汉提供不俗不仙人是园中护花使；半村半廓家居世外小桃源。苗栗县高埔村邱氏祖祠堂联渭水溯渊源营地荣封欣宠锡；鸿胪登甲第勋名远播著蜚声。系出营丘想当年忠实流芳肯构肯堂垂燕翼；源通渭水思此日家声丕振羙轮羙奂起鸿图。台中市赖氏宗祠堂联泉澈土肥家声远播繁台海；水源
-
大门门额及门联：「硏究崭新军学，期为党国干城」为 总统蒋公手书。门左蒋公铜像，像座书「校长¬■蒋公铜像」数字。
-
中国国民党四川省党部，在成都纯化街。门联：「惟吾党奋斗不已，效总理大公无私。」系党国元老张人杰先生所撰书。本图系民国二十八年十月十六日，蒋委员长兼理川政，出席省党部扩大纪念训话步出大门时摄。
-
帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺！置我山窗。」㈢南京莫愁湖曾公阁有沈凯所题一联：「江水东流，淘尽了千古英雄人物；石城西峙，依旧是六朝烟雨楼台。」㈣左文襄公未达时，曾撰一门联云：「文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。」曾文正看了叹道：「口气怎于此之大！」于是写了一句上联赠与左公：「季子才高志广，仕不在朝，隐不在山，于我意见相左！」这分明是讽刺之话。左看毕，立刻覆一下联：「藩臣为国尽忠，进勿以战，退勿以守！问他经济何曾？」这也是讽刺之语，实乃针锋相对，不分上下
-
金門 洪啟義恭撰台南南聖宮張將軍廟，始建於公元二〇〇二年國曆六月二十三日（農曆五月十三日）卯時動土，公元二〇〇七年一月十三日（公元二〇〇六年農曆十一月二十五日）慶成入火安座，歷四年七個月。奉祀主神張將軍。台南南聖宮為張義煌董事長獨資建立，緣起於民國七十四年，因母病危求諸關聖帝君，帝曰：「可擇定時日由張將軍引渡也。」觀者弗以為意，而屆時果然不差毫釐，斯豈非靈應有驗.神人感孚者乎！廟成之日立有《台南市南聖宮張將軍廟碑記》係由龔鵬程教授敬撰，詳述其玄奇經過（如附...
-
編按：本文作者於一九九七年十二月十七日曾與楊豪、吳元章、張維耿、房學嘉四位教授前往丙村仁厚公祠實地考察承溫培光先生夫婦接待並提供對聯資料，特此申謝。
-
二〇一一年十一月二十日，聞灌南縣二郎神遺址公園行將落成，遂偕友前往一遊。只見正門牌坊高大寬敞，面朝武障（河），眞君殿氣派輝煌，二郎眞君戎裝塑像立於大殿正中，哮天犬伺於右側；東西山牆，各塑四名形狀怪異的天兵神將；殿門前戲臺相對，鐘鼓亭分列東西，毗連眞君殿西側的團圓宮、文昌閣，其規模遠次於眞君殿，略嫌清寂。西南方巍峨的慈孝閣，高踞五層，整體建築呈廊柱飛檐形態，木石結構，渾然一體。後湖水榭回廊，涼亭尙待完工；殿閣門楣，尙未懸匾掛聯，不乏文宿政要饋寶贈聯，本人文...
-
了「数风流人物，还看今朝」的赞语。禅钟阵阵，打破了山谷的沉寂，木鱼声声，扣开了人们闭塞的心扇。其实历史上只要有人的存在，有人信仰的存在，佛怎么会在大地上消失？山寺添客，人们增喜，菩萨显应，鄕里呈祥。山寺主持邀我等为此隆重喜日撰书门联添色，于互相推举之时，余不惴固陋，滥竽充数而为之：门楼联：云天献瑞释道腾辉圣敎残了复璧。景物重新佛法焕彩众生罪赦还原。佛殿联：天理昭彰若不回头继续肆意妄为谁替你救苦救难，佛法无边如能转念坚持行施善业而有我大慈大悲。神力扶持，不负众望
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19