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詩以言志,亦所以寄情性鳴襟抱也。飢者歌食,勞者歌事,皆因意之所寓,境之所感,發而爲詠歎之音,藉資抒寫胸膈,消玆塊磊也。一峯族姪,邃於國學,尤躭吟哦。雖處兵戈之際,遷轉流離,幾無寧晷;猶在覊棲敝榻之間,不去鉛槧,維日孳孳,鍥而不倦。四十年來,奚囊所積,裒然成帙。經友好敦促,付之梨棗。觀一峯之什,瀟灑透達,聲韻鏗鏘,言隨意遣,純任自然,在不平常環境之中,緣機輿感,發乎秉彝;無一處作無病呻吟,亦無一處有傅飾皮面之語。若干詭事異聞,皆能曲以表曝,婉而成章,發微闡...
鄉賢李漢魂將軍字伯豪,民前十六年(1895)生於吳川縣嶺頭村。世代書香,猶得母教及業師之薰陶至鉅。迨辛亥革命,地方騷動,將軍則潛赴廣州考入廣東大學專門部法科肄業,以費用鉅難自給,乃改投陸軍小學。民國三年卒業後升學武昌陸軍預備學校,五年再轉保定陸軍軍官學校,八年畢業,派赴山西見習;由排、連、營長以至總師干主綏靖十餘年。二十五年任東區綏靖委員駐防潮汕,時日艦不斷挑釁,危機四伏,警報頻傳;所賴將軍沉著應付,捨身備戰,終使日寇知難而退。此一守土衛國之英勇事蹟,受到全...
姚夢谷講南張北溥藝評家姚夢谷鄕長於二月三日在歷史博物舘講演「南張北溥」,的畫風,由何浩天鄕長(該舘舘長)主持。作對比的介紹。大意是:張大千書法習北碑,畫藝師南宗,溥心畬書法宗南帖,畫藝學北宗。張的畫事過程,先後是臨摹、硏究、創作。溥是摹臨背擬、書法入畫。張的藝術經驗,依次是歷練,學養,畫詩書。溥是學養、詩書畫、張交遊廣,胸襟開闊,所以用筆剛峭,畫有氣勢。溥則學養深厚,經史精湛,所以用筆繁細,畫有歛勢。張多作磅礴之品,溥好爲遊戲之筆。張的小畫,用筆簡練,趣...
希望无远弗届地流传在我们龙的传人血脉里……序幕(九月九日)放下手边的工作,这次一行三人——杨主任、李先生和我,参加了陕西西北大学佛硏所举办赠书仪式,以及诸多活动,明明历历、昭昭于双目间,俨然形同护持正法住世,延续慧灯的角色;我们的责任,就是不准祖师相传的法脉「危如悬丝」的状况,盛行于世。因着这个愿力,超出时空、人我的隔阂,在风雨飘摇中,到达了著名文化古都西安,在全国重点大学之一的西北大学,接受了佛硏所柏明所长等一行人热诚款待,深深领悟到华严经十廻向品之二不坏
春節偕內子返鄉探親,二〇〇五年二月二日上午九時搭港龍班機,從臺北中正機場飛往香港赤臘角機場,轉南方航空班機,下午兩點多飛抵武漢天河機場,大外甥女婿和外甥女等五人來接,大家乘一輛麵包車,傍晩到棗陽,現在交通方便,早晨離開臺北,傍晩就到了棗陽,正是古人所說的「朝發夕至」,將來兩岸三通,更可提早到達。上次返鄉是二〇〇一年夏末,距今不到三年半,棗陽各方面的發展,日新月異,變化很大,原打算到四鄉看看,天氣太冷,春節期間大雪,溫度最低時攝氏零下四度,下雪地滑,行車不...
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