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蝎虎，现今称之谓壁虎。谈起壁虎，想起民国卅八年春，初到台湾定居台中时，每晩壁虎吱吱叫个不停，甚为奇观。后又发现北部者不太会叫。为好奇曾询问众人，据传说有一段故事。台湾的壁虎，有的会叫，有的不会叫。以大安溪、火炎山为界，以南者会叫，以北者不会叫。何以如此，故事说当郑成功北伐外人时，行军至大安溪、火炎山一带，为军队之隐密性，下令命壁虎不许出声。因郑成功有天子之命，故壁虎遵命不敢再叫了。因而北部的不再叫，南部的如常。当然是传说而已。如果以科学的眼光来看，可能
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虎字甲骨文最早写作，其后字形逐渐线条化而写作等，其字形的特征为虎头部份略呈三角形作，并且突出其牙，有的字形虎爪写作，整个字形正表现出巨口利齿，文身长尾的状貌。钟鼎文写作，完全是一只老虎的图形。故甲骨，钟鼎上的虎字为一独体象形文。说文云：「虎，山兽之君也。」由于牠是山中的百兽之王，所有兽类都畏惧而远避之，故战国策齐策载有「狐假虎威」的故事云：「虎求百兽而食之，得狐。狐曰：『子无敢食我也。天帝使我长百兽，今之食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随
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大罗山西麓，仙岩积翠岭中，有洞名曰伏虎，洞径丈余，深达二丈余。洞外则峰峦嶙峋，碧潭飞瀑，洞内则清幽宁静，冬暖夏凉。四周绿荫婆娑，真乃游人憩息之胜境也。洞中塑有老虎，其雕技精致，惟妙惟肖，栩栩如生。而虎之神奇传说，更引人入胜，已名闻遐迩矣。仙岩寺始建者，唐朝高僧，楞严遇安禅师也。居此修行，每逢朔望，盘坐寺外，讲经传法，听者虔诚信徒三百余众。是日秋夜、月朗风清，众信听经正入神时，蓦然，山间月下窜来一虎，斑额圆眼，吓得听经者，四散逃奔，而遇安禅师面不改色，手捻
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牛年已过去，虎年又来了，让我来随便谈谈老虎吧。虎性凶悍，捕食鸟兽，也要袭人而噬，过去内地很少见，所以有「谈虎色变」之谚。现在动物园中，饲养不少老虎，大家也不以为奇了。民间由于看了水浒传后，都知道有武松打虎的故事，他确是一位了不起的英雄人物，不知在淸朝初年，我们故鄕南门外山中，也有老虎，附近鄕民，也有过像武松般勇猛杀虎的英雄，请看下面这段掌故。淸康熙年间，无锡南门外扬名，开化二鄕，沿山一带，常有老虎出现，伤害人畜，居民不堪恐惧，县官饬猎人捕杀。一天，猎人
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农历新年，家家户户大门，都张贴春联，恭贺新禧，福虎生丰，尤其元宵灯节，都以虎制作电动花灯，五颜六色，十分精彩，增加新年气象，眞是虎威添福。虎年忆起虎事，略陈数事，以享虎风。一、虎能激励士气：民国三十九年五月二十日随军从舟山岛转进来台，驻防彰化，新任军长邹鹏奇将军（青年军八十七军）为了稳定军心，接受美式装备，做好十七周训练，鼓舞士气，安定军心，成立「虎风蓝球队」由连指导员贾铁山任队长，球员有赵志远、姚瑞祺等九位篮球好手，操课之暇，集中练球，每周六、日下午或
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是杨虎城的把兄弟郭坚，字方刚，陕西省蒲城县人。出身在破落地主家庭里，自小游手好闲，不事生产，却是心粗胆壮，敢作敢为；二十来岁以后，干脆就当了刀客。他并不作拦路剪径的勾当，却挂起招牌，包讨滥账，不管是陈了几十年的，或是拖了几辈子的，只要你能说得出借债人的姓名住址，他就有本领给你要囘来。条件是三七或四六对拆，硬得很。要问他用什么方法去讨呢？说穿了也很简单，无非是挨打卖命，装死讹诈，居然慢慢的给他吃开了，手下经常养着几十个小喽囉，横行覇道，有如混世魔王！杨虎
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民國十年前後，編者正在家鄕——汧陽上小學，聽人說東鄕段家原有一位段文輝先生，被當時北京政府國務總理段祺瑞請到北京去了，說是爲了歸宗認祖。因爲段文輝是唐朝追贈太尉賜諡忠烈的段秀實的嫡傳裔孫，此事後來如何結果，當時編者年幼未加注意。但從此深印在腦海的的段祺瑞的家世原是汧陽段家遷到安徽的一支。提起這位段秀實鄕賢，早被汧陽民間一致奉爲九江八河五湖四海總龍君，城東段家灣段家祠堂存有一幅段太尉的畫像稱之爲「段公爺」，每當夏秋之間發生雨澤愆期威脅莊稼的時候，縣官士紳民...
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贡献。话剧「虎父虎子」获教育部嘉勉与中山基金会奖助上月在台北公演的话剧「虎父虎子」，八月二十四日受到敎育部社会敎育司的嘉勉，这出戯在不久前，曾受到中央文工会的嘉勉。敎育部在给演出「虎父虎子」的靑靑剧社信中，称赞「虎父虎子」话剧，颇能表现中华民族父慈子孝的伦理道德与忠党爱国的时代精神，深具敎育意义。这出戯是根据抗日名将张体安将军的作战囘忆录改编，担任演出的巿议员张同生说：这出戯受到欢迎，是它有一个高超的风格和眞实的故事，希望这出戯能引出更多出的好话剧。迭创多项
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一）虎年话虎民国八十七年岁次戊寅，生肖属虎，凡在今年出生的婴儿都是虎子虎女，长大以平行线虎虎生风，不同凡响。据说今年还是「孤鸾年」，不宜结婚，故在农历年前大红喜帖满天飞，大家都想赶在「牛」尾办妥终生大事，有钱无钱讨个老婆过年，也好在来年生个虎子虎女。虎在中国地区是最大型也最凶猛的肉食野兽，牠不但蛮强有力，而且爪牙锐利，行动敏捷，善于潜伏扑击，目光如电，使见者不寒而栗，吼声如雷，山岳为之震动，百兽遇之无不畏惧，号称「百兽之王」。我国对虎历古以来都有一种
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又如淸末冯探花梦华，擅长诗词及古文辞，少时即有江南才子之称。历官山西、四川按察使、安徽布政使、巡抚，勋业彪炳。晚年，主持华洋义赈会，辛勤施赈，全活灾黎无算，有冯善人之称。梦老生平讲学重实践力行。而其诗文名世，诗尤高妙，所作最多，风格在姜白石、张玉田之间，著有蒿庵类稿传世。以上所敍鄕贤，文章功业，人所尽知，不能详述。现我所欲一谈者，为淸初坛邑一位卓荦瑰奇人物蒋虎臣先哲。蒋虎臣先哲名超，父名鸣玉，德业并茂，颇负时望。虎臣初生时，其祖母曾梦峩眉山一老和尙至蒋宅托身
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