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一四九)〔臧氏一门经学〕臧琳:字玉林,康熙间诸生,以读书考古为务。其敎人先以尔雅说文,谓「不识字无以读书,不通训话无以明经。」其论治经,必以汉唐注疏为主。著有「经义杂记」「尙书集解」别白精审,实事求是。阎若见其书,称其深明两汉之学,谓为「隐君子」。(阎若璩:太原人。沉潜经学三十余年,昆山徐干学尙书延为上客,生平于地理尤精。徐干学有传是楼,昆山今尙有遗址,余在三十五年曾为立碑留念。)臧庸:初名镛堂,字在东,后与同里顾文炳从余姚卢文弨游,又字拜经。(卢文弨
黄南雷、万季野、全谢山诸公,即皆摈为史学,非经学;或谓宋学,非汉学。(此魏源撰李申耆先生传中语,当时事实也。)是当淸经学汉学极盛之会,而吾常州与苏州、徽州,鼎足而三,各得二人焉:苏州惠栋、江声,徽州戴震、程瑶田,吾常州则臧庸、孙星衍也。然常州尤有得乎风气之先者。臧琳,字玉林。幼不好弄,喜博综经史百氏之书,承自有明三百年来,士人多限于制义,而不能自振,为词章之学者,无论矣。为义理之学者,或貌袭程朱,以经为多;或言不用六经,可以明心见怪。总之,好名而不好学。琳独
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