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和尙或道士身穿法衣，手持铜铃，口唸诀词。另由家属一人，手持「魂幡」（[2]）乙面，追随于后，约至村外百步外处实施招魂，然后领囘家中供入灵堂，诵经超渡，期能进入天堂，早转轮回。所以这是「愼终追远」方式之一，因这种招魂在我国到处流行，亦非我浙江所独有的。四、招魂有无科学依据招魂人皆云是一种迷信，在科学上似无所依据的。但有些儿童因受惊吓而生之病患，经招魂后霍然而愈者乃是常有，如其眞正迷信，似又未必尽然。笔者为此问题，曾与一陈姓医师讨论，据其所吿：我国有几件事，以前
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科学，常听说这个不科学，那个比较科学或很科学；那末科学到底在何时开始？清代、明代、元代……或更早更早，没有人提出过确切的定论。东方文化的开始是「易经」，「易经」的骨干是「八卦」有歌诀是「干（☰）三连，坤（☷）六断，震（☳）仰盥，艮（☶）覆碗，离（☲）中虚，坎（☵）中满，兑（☱）上缺，巽（☴）下断」。咱们古代的学者，很拿手编歌诀，同时读书人不多，凡学者发现有好事情并需留传于后人的，以便后学记忆，便编造一首美妙如诗词的歌诀，以便流传，当然是个好的方法。但有
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预言，一种由社会某方面发起的新型「十月朝」迟早会应运而生。家鄕的天文奇观——「乌兔同升，日月合璧」，将通过新的「十月朝」得到传播，成为某种蕴藏深厚的独特资源，增加了生活乐趣，普及了科学知识，凝聚了故土情愫。
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民国十二年，稚老由法赴英囘国，到北京住石达子庙。冬间，和邹海滨（鲁）同囘广东，赞襄国父改组中国国民党，第一次全国代表大会，亦正在筹备召集中。这一年，中国思想，忽然起了一场很激烈的笔战，当时称为「科学玄学的论战」。国内许多学者都加入了这场笔战。首先引起争端的导火线，是张君劢的一篇「人生观」，略谓：「自孔孟以至宋元明之理学家，侧重内心生活之修养，其结果为精神文明。三百年来之欧洲，侧重以人力支配自然界，故其结果为物质文明……」丁文江认张的「人生观」，是受了玄学
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窦祖烈先生，字子攸，江苏省无锡县人，民国十四年八月生。民三十六年国立交通大学电机工程学士，民三十九年哈佛大学科学硕士，四十一年耶鲁大学工程博士，四十一年至民四十三年任飞歌公司计划工程师，民四十三年至民四十六年任University of Pen-nsylvania Assistant Professor，民国四十六年至民五十年任purdue University Associate Professor，民五十年至民五十三年任Nouthwestern
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一、前言谈起世界上伟大的科学家，你或能毫无犹豫地举出牛顿、哥白尼、达尔文………讲到发明家你也能立刻说出爱迪生、瓦特。若问你中国伟大的诗人，李白和杜甫是人人皆知。史学家司马迁，哲学家老子、庄子、政治家王安石、诸葛亮，你也容易答得出来。但是，如果问你中国历史上出过那些伟大的科学家？也许你答得就没有这般顺利，甚至可能答不出来。尤其当外国朋友，向你炫耀他们的祖先对近代科学文明的贡献，你可能就嗫嚅地无辞以对。是呀！二十世纪经济的大繁荣，全靠工业革命以降科学
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现代的科学家对于梦有了新的解释，这班专家还写了对梦有所分析的书，以前的人认为信梦未免是迷信，但今日的科学家则说有时梦境可以成眞，梦境也可以预示将来。凡此种种，都与心理学，精神学有关，我不想在这里谈到这些问题，我现在要谈的却是我国民俗学中祈梦的故事。从前我国以祈梦著名的地方有二，一是杭州的于忠肃（谦）祠，一是福建的九仙庙。这两处祈梦「圣地」，眞可说得是「遐迩知名」——尤其是九仙庙，那班善男信女不远千里跑去住一夜祈梦。大旅行家徐霞客到了福建，也上九仙庙祈祷
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大陆 刘光华明朝崇祯年间，在我国的科学园苑中开放了一朶鲜艳夺目的奇葩——驰名中外的伟大科学巨著《天工开物》。这书，是明代工农业生产技术的总结，也是一部有关农业和工业生产技术的百科全书。这书出世后，曾吸引了不少中外科技工作者，幷先后把它译成日、法、英等国文字，对世界不少国家的科技界起过较大的影响。就说日本吧，这书传去后，一些学者说：把《天工开物》「作为展望在悠久的历史过程发展起来的中国技术全貌的书籍，是没有比它再合适的了」（《中国古代科学家史话》）。他们
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清朝末年，不只是地处西北的陕西工业落后，整个中国的工业及其相关科学技术都落后于欧美等先进国家，其中制造生产品的工业，比起制造消费品的工业则更不发达。从世界历史和科学技术发展的规律和过程来看，中国包括陕西只有从手工制造向机械生产过渡，才能眞正引起一场像近代英国那样的「工业革命」。中国直到民国二十六年（一九三七），除了沿海沿江各繁华的港埠，仅有少数制造机器的工厂以外，而陕西等内地更是翏若晨星。陕西机械制造业能成为重要的独立的工业部门之一，那是在民国时期
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西学为用」的方法来解决，可惜敌不住后来的狂风暴雨，终为赤色的浪潮所吞没，政府播迁台湾以来，提倡民主，科学、伦理三方并重，于是从张之洞以来的中学为体的说法更深刻化，更具体化，我们只要能遵守伦理的规律，一切尽其在我，只管耕耘，不问收获，发挥慈爱心，实行利人思想，调合各方的意见，提倡忠孝大道，我们的教育问题，就可算解决了。
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