-
在写正文之前,让我先说明世界上一切神话的由来,大都不可能百分之百的都是事实。但不可否认的确有它的根据循环因果之神密所在。他的眞实性就如现在天空气象一样,在晴朗之天空下不可能突然下大雨和风雪。如人在日常健康下不可能有病立刻致命是同样的道理。再说神话的目的,是劝人学好向善,每个历史神话也都有路线可循追源证明的!据我所知道上代传说泰安山的由来,才开始时并不是泰山娘娘先占此山,而是济南千佛老祖先插标选定的。起因是上古所有决心修道之人,初期在人间苦修,经年有了道果
-
如:「长堤烟柳」,「白洲渔网」,「树影山光」,「潭水清音」,「夜寺钟声」……等,点缀辉映,又如潭台涟水,水深清澈,三五渔人,驾得小舟,竿挞鹭鸶一群,往来于潭水中,捕捉锦鲤为生,终年乐此不疲,小型木船,则往来不绝,逆水拉纤,顺风扬帆,可说非常美观,此潭台地域风物,虽具理想一面,但乡人迷信特多,鬼狐妖怪,风水吉凶,休咎邪说,常有所闻,类似神话,不胫而走,兹爰就乡人遗老长辈口述所听得所记忆之故话,亦如天方夜谭式之神话一节,笔之于后,以飨读者:话说在若干年以前
-
天后媽祖係海神尊稱之名,清一統志載:「宋天后,宋朝莆田林愿第六女,始生有祥光異香,長能乘席渡海,乘雲遊島嶼間。昇化後,嘗衣朱衣,飛翻海上。宋、元、明時,累著靈激,康熙時,封爲天妃,後晉封爲天后娘娘」。故鄉揭揚棉湖後頭城,有「媽祖宮」一座,構築輝煌,紅牆綠瓦,廟貌雄偉恢宏,信眾甚多,每日鄉人前往膜拜求籤,絡繹不絕,尤爲靈驗。宮傍有「大力士」一尊,高可六七丈,面目猙獰,獠牙怒視,望之心顫膽寒:傳說每年七月間,地府開放鬼門關,眾多餓鬼,大事爭奔,四處覓食,大力...
-
香粽涼糕安石榴,輕羅小扇緑蔭稠。繡披弓鞋城南去,十里塘河看龍舟。清·戴文俊:《甌江竹枝詞》
-
蛇以古老的蜥蜴进化而来已有一亿多年。人类自古崇蛇,对这种无足的爬行动物很迷信,特别是每脱一次皮,返老返童,更加粗长,以为是长生不老,我国故有「蛇五百年化蛟,蛟千年化龙」之说。华夏民族诸多信仰中,蛇占有重要位置。古人将龟蛇合称为「玄武」,成了北方之神。皇帝玉玺上雕有蛇,宫殿建筑物上有「看家蛇」,寺庙大门四大金刚中有一尊手捏蛇,开天辟地的女娲是人头蛇身,神话故事中的白娘娘和小青是白蛇青蛇。我国蛇故事中,有的英俊美貌,有的正直善良,有的贤淑端庄。远古的崇蛇之风
-
七月七日夜正中,兒童擊瓦聲咚咚。針穿欲繡天孫錦,換巧須移造化功。清·郭鐘岳:《東甌百詠》
-
化為大海了。」十三、豫章城郊一個籮口大窟洞噴射出冲天水柱,周圍百姓幾百人運土搬石,想堵塞洞口,誰知沙石一入洞穴,便隨水柱崩上雲天,不但沒有堵住,反而被崩出來的石頭砸傷許多人。許遜命衆人散開,取出寳葫蘆放在地上,用手一指,裏面冒出一陣青烟,刹那間烟霧中一塊萬斤巨石騰空而起,又從半空中跌落下去,不偏不倚正好塞住洞口,水柱消失了。人們歡聲雷動,圍攏過來看那塊石頭。周廣站在上面踩了踩,剛踩幾脚,石頭動了一下,不等他明白過來,已被甩出老遠。巨石掀開,從洞中伸出一個...
-
浙江省杭州的錢塘江對面,有座林山,一名靈山,位于蕭山縣境名刹老嶽廟的鄰近約二里路處,該地出生之竹枝,多爲斜節幹,不論粗大細枝都有,似手指粗的一類,多製作古老吸烟具用的吸烟管,因其節生奇突,多相採用。常見綠竹生節,大都平正一段一段的,唯獨該地盛產斜節幹,所謂旋刀切塊花紋狀,爲別處所罕見。且有一則故事云:據傳說在三百多年以前的明朝時代,有離此山不遠處的一鄕村中,村民男子某君,業木匠工,依人爲夥,朝出晚歸,替業店主作工,按日天未明淸晨離家,步行里許到店,日以爲...
-
三山和两塔,是福州的标帜。三山是天然的,而两塔则为古代的大建筑物,其浮屠七级,高耸云霄,工程之艰钜,足以代表吾国古代建筑术的进步和伟大了。因之建塔经过,有种种神话的传说。(看本刊已发表过的闽都别记。)自城内向南望,两塔恰似一对烛台,又似一合旗杆,为榕城壮色不少。
-
按神话倶是大胆假设;但你无法求证」。据云:某鄕村有三个赌徒,古云:「十赌九输」!越输越赌;越赌越输!终于走上盗贼之途!此三人遂雇只帆船,开往外海作海盗!但「盗亦有道」!凡持劫财物,祗取其半数!不到半年,已聚到万金!为首的说:「我们劫得巨金,不能吃;又不能穿!赶快回家,救济穷人以赎罪」。三人遂回到家鄕,将此巨金,献给鄕长,作为修桥补路,与救济穷人之用!鄕长见此三人好心!特修建一座庙宇,将他三人塑像供俸,作为报答恩惠!当庙宇造成之日,鄕长请他三人,来庙前