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在私塾读书时,其书法就名闻于鄕里,曾获得其老师毛班香的赏识(清大儒)。到了青年时期,因倡言革命,被清廷下令通缉,而亡命上海办报,其视野渐广,见闻亦多,便蒐寻天下的各类碑帖,初期苦练「张黑女墓志铭」。直临到形神俱似时,再临石门铭、龙门廿品。这些碑帖都是北魏碑帖中之精品,先生有诗云:「朝临门铭,暮写廿品,辛苦集为文,夜夜汨湿枕」。由此可知先生对于书法的锤炼探求之工夫了。然后再旁及各家,眞、草、隶、篆各体书法,博采、约取、融会、创新遂形成于体草书之雏形。而先生精硏
余嗜集碑帖数十年,何止千百种?将伴来台者,亦不过十余件耳,换今追昔,能不为之浩叹!抗战前所集,储于一大衣箱中,于故鄕沦陷时,被日寇焚毁,自衔命任敌后工作,潜居北平,有暇辄到各旧书肆浏览,亦避免敌特务注意之计也。厂甸为旧书肆集地区,自为向往之所在,每经文兴斋门前,必遭店内人注视,故不敢入内,以防不测。某日,竟被拍肩追问曰:「先生是否姓于」?漫应之曰:「问我姓氏何为」?伊自介绍云:「我姓赵,寗晋县人,幼年曾在正定大十字街文兴成号学徒,你好像那时常到该号之高
七八、陈汉传碑帖并重荣昌陈汉传铁如,早岁留学东瀛,旋加入国民党,志节凛然,为同鄕先进黄复生氏所重。民国廿七年于役陪都,暂寓林森路滨江第一楼,常擎茗椀俯瞰大江,翛然意远。时黄氏在渝,晚年足疾,不良于行,居恒闭户,汉传时往存问,风义足多。汉传长于文学,工诗善书,于书主碑帖并重,尝谓:「大字宜碑,小字宜帖。」益以碑帖用笔有方圆刚柔之异,必所书字体大小得宜,始克各尽其美;言简意赅,信临池有得者也。偶为诗,不轻示人,其「行路」一首云:行路栖栖若有求,一官元不务身谋
注:图:先秦诅楚文(巫咸)绛帖)国内书坛习碑宗帖的人很多,坊间碑帖范本虽多,然古本名刻佳拓诚属难求,国立故宫博物院鉴于碑帖在书法艺术硏习上的重要地位,特擧办「院藏碑帖特展」,倍受重视。碑帖特展,一室展法帖,一室展碑帖,同时并出版院藏碑帖特展目录,展品由先秦诅楚文至淸刘墉大学,俱皆名迹,其中颇多宋代古拓,可谓件件皆珍品。碑和帖是历来硏习或欣赏书法时必经之路,在谈碑帖之前,有必要把这两个的含义解释一下,什么是碑呢?广义的碑是指镌有述德、铭功、纪事与纂言等
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