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永嘉县的楠溪流域已被开辟为国家级风景旅游区,在溪山深处有一所古木葱茏,碧溪缭绕名叫鹤阳的古老村落,那里聚居著的一百五十多户农家都是我们伟大中华民族山水诗开山祖谢灵运的后裔。宋武帝永初三年(公元四二二年),谢灵运出守永嘉。他深爱东山(今温州市区华盖山)之胜,凿池筑屋,迎老母刘太夫人来此定居。第二年他离开温州,留下次孙超祖传奉太夫人。后来他被诬死于广州,太夫人闻讯,忧患而死,葬于积谷山飞霞洞东侧,超祖从此就滞居永嘉,成了温州谢姓的始祖。经过几百年的繁衍
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解放前之温州府所在地永嘉县,包括瓯江南北。解放后,瓯江以北称为永嘉县;以南称为温州市——分为鹿城区、瓯海区、龙湾区。张先生本文「永嘉路亭」,系专指瓯江以北而言。—编者—
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永嘉县为逊清时代,温州府属之五县首邑,位于瓯江下游,距江口约三十华里,地跨瓯江南北两岸,民国成立以来,将全县画为十个行政区,即一区城区,二区永强,三区梧埏,四区〇〇,五区永林,六区罗浮,七区沙头,八区枫林,九区岩头,十区碧莲等十个区。其中五,六,七,八,九,十等区在江之北,惟五区有一半在江南,计江北为五区半,江南为四区半,是江北大于江南。兹将永嘉县属旧日十区居民的生活概况述之于后:第一区——城区有七城门,城内外画分为九个鎭,即城中鎭,城南鎭,城东鎭,海坛
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我們中國人每年中之度佳節,如端午、中秋,莫不有一番應節活動,尤其在春節這個日子裏,更要鄭重其事,比歐美人之度聖誕節,殆有過之。春節前一日就是除夕,亦卽是一年三百六十日的最後一天(照陰曆說)謂革除舊曆爲新歲之意。我國各地歡度除夕,最重要是當晚喫年夜飯,不僅菜肴要盡量豐富,家人除遠在外地無法回家外,其餘男女老幼必須晚上趕回家,共喫年夜飯,一家團聚,各地情形,大致相同;惟我們故鄕——永嘉之度除夕,有頗多特殊活動,玆分別述之於下:永嘉城內富有之家,在古曆十二月廿...
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—蘇軾—
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北坑龙潭瀑布在我家鄕浙江省永嘉县楠溪江,我幼年尙在枫林小学求学时,曾因学校擧行远足,去游过一次。民国八十一年春,我偕内人第三次往家鄕永嘉县枫林鎭探亲,忆及北坑龙潭瀑布的险奇,在台湾是看不到的,値得重游。一月二十六日,雨后初晴,天高气爽,弟与弟妇及姪儿携一袋麦饼(即咸菜饼)约女老师伴我俩夫妇至枫林汽车站乘三轮货车、(浙江省鄕村多以此类车代步,民国七十九年四月,我第二次大陆探亲,途经宁波游雪窦山时,曾坐过此类三轮货车。)约二十多分后,到谷山鄕。我们下车,再
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炒青」等优良茶品三十余种,标名展售,销路畅旺。这是温州茶文化茶业发展的历史。温州人认为品茶是一件雅事,茶与诗人文士结缘至深。当文思欲竭之时,啜一口茶水,顿时即觉耳清目明,灵感飞动,如水逢源汩汩而出。一壶好茶,耐泡经喝,香味持久,细品深尝的结果:「一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒清尘:三饮便得道,何须苦心破烦恼。」一、茶园和茶品温州作为茶的产区,过去有永嘉县(今属瓯海区)的茶山乡,茶山乡的茶园尤多,因而得名:而现在的永嘉县茶区更多,全县分布
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温州的成功之谜,除了温州人善于从狭缝里生长的百折不挠精神之外,「小商品、大市场」的经营格局,也为温州的经济飞跃奠定了坚实的基础。记者采访发现,温州市场的小商品大多与人们的日常生活、工农业生产息息相关。许多小商品看起来虽其貌不扬,不显眼,生活中却不可少。在发展市场经济的实践中,温州人尝到了「建一处市场、兴一门产业、活一片经济、富一方百姓」的甜头。二十年前,中国第一家农村专业市场永嘉县桥头镇还是一个离一〇四国道四公里的小山城,现在却成了闻名中外的「东方第一大
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不可思议的事,虽然无法以科学的眼光来度量,但而确有事实上的证明,并非谬言浪语。玆将余幼年亲见亲闻之事,提供给鄕长们作为茶余酒后的闲语桑梓事故的资料,如有不妥之处,希请指正。永嘉县、永强鎭龙湾地方,位于瓯江口,与乐淸县盘屿向对,各筑有炮台一座,是鎭守瓯江之门户,成为军事要塞。龙湾境内有一条小山岭,取名快活,岭下有小庵堂,门前有一小池塘,其面积约有三坪左右,就是现所谈的,发生白颈靑蛙故事所在地。据传言,前王莽篡汉,追杀汉室宗亲,当时有长沙定王之后,景帝七世孙刘秀(后
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旅游胜地,有着良好的发展条件。永嘉县毓秀钟灵,自古繁华地。永嘉县当瓯越之冲,负山海之隘,位于浙江省东南部,瓯江下游北岸,濒临浩浩东海,与温州经济技术开发区隔江相望。永嘉县总面积二六九八·二平方公里,下辖十四个镇,二十八个乡,总人口八五·五〇万。县城上塘。永嘉历史悠久。隋文帝开皇九年(公元五八九年)改永宁县为永嘉县,「永嘉」作为县名即由此始。永嘉风景秀美。谢灵运、王羲之、孙绰、丘迟、裴松之、苏轼、李清照等均游历过永嘉山水,并有诗文传世。唐代大诗人孟浩然有「借问同舟