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五〇、太夫人獨資建寺老太太病癒之後,精神特別好,把小沙彌當爲活菩薩看待供養,吃過午飯後,老夫人就開始問道:「小師傅!你是從什麼地方來此的?爲什麼要在那個水邊敲木呢?」小沙彌說:「我這次是從南海普陀山下來的,目的是下山化緣,想在普陀山最高的地方建築一個大叢林,供養十方朝山的僧寳,可以安單辦道,那知年靑福淺,苦化了三年,沒有一個久發心出錢,所以我最後請菩薩指示我應走的方向,我把木投入水中,聽其所之,流奔到那裡停止不流,我就在那裡住下化緣。後來到了此地,木子就...
民間有一個字謎:「上頭有口無上頭,下頭有口無下頭,兩邊有口無擋頭,中間有口無舌頭。」謎底是一個「井」字。所以許多有「口」的物體都叫「井」:有口的煤礦叫「礦井」,有口的油田叫「油井」,有口的鹽礦叫「鹽井」,四合庭院叫「天井」。但數千年來與人們日常生活最相關的則是「水井」。水井是遠離河流而居的古人一大創造。長期以來它不僅為人類的生活和生產提供了水源,而且形成和積累了豐富的水井文化。在歷史悠久的荊楚大地上,特別是荊沙城鄉,星羅棋布的楚井、老井、古井和關於井的民...
柳毅本是農家子弟。相傳是唐朝湖廣人,後遷居豐縣,由於他帶給豐縣人莫大的榮譽與福祉,後人把他神話了,給他建廟塑像,香火迄今不斷,至今我豐民間仍有關於他的故事流傳,今擇一二略述於後。柳毅與彎里會柳毅雖出生農家,但他從小就喜文愛武,爲了達成其雄心壯志,隨投筆從戎,後轉戰南北,屢建奇功,晉升到將軍,後戰死在洞庭湖畔,豐縣人在城外西北隅,爲他築廟堂,塑神像,並訂爲農曆九月初二(他的忌日)日,起連續到初九,爲他的香火大會,傳言九月初二,他一定會回家探望鄉親,並暗受香...
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