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水准。2.泰山武艺兴盛于汉末魏初,为曹氏政权所利用,当地武林高手臧霸、孙观、于禁等人,均成为曹魏名将。由泰山各习武团体组成的泰山精兵,在当时名冠州郡,如臧霸,其父被官兵逮往官府,押送者百余人。霸年十八,「将客数十人径于费西山中要夺之」,于是「以勇壮闻」(《三国志·魏书·臧霸传》)。又如孙观,曾随曹操攻打孙权,「为流矢所中,伤左足,力战不顾」,曹操称赞说:「将军被剑深,而盘气益奋!」(出处同上)3.梁山武术梁山是中国武术四大发祥地之一,一向与河南少林、湖北武当
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58.陳申如陳申如,河南溫縣人,所樂長子,克傳家學,與恂如爲孿生,年甫十六,與弟應同邑王某之邀,殲悍匪數百人,傳藝於子繼秋,及侄繼愛。59.陳福生陳福生,河南溫縣人,精太極拳,曾在溫縣縣立國術社任敎,助剿槍匪,保衞桑梓,民國十七年應邀至北平伯敎,傳藝於侄丕。60.陳丕陳熙丕,字績甫,河南溫縣人,精太極拳,受藝於其叔父福生,兼親遊炙於延禧及品三先生之門,曾在溫縣立國術社敎授,民國十七年,應旅平同鄕之邀,與叔福生同在北平敎授太極拳,十九年供職平巿政府,著有太極拳入門...
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而非模仿狮子的动作。无论一人还是二人共舞,在地上的翻滚,纵跳固然得显出武功的根底,纵身窜上三张板櫈,三至五张桌子,还得在上面展现功夫,更何况两人的动作必须一致,谈何容易?狮子上桌,全赖轻功的表现,因桌子是一张张叠起来的,并未加以固定。一张桌子的高度约八十公分,要想二人一纵同时跃上,而且是被狮头、狮布遮住视线的情形下,不难想像其武功之优异。打拳、要棍、舞刀,同样也得表现武术的技巧。不论天气多么寒冷,表演者还是得赤裸上身,一套套要来虎虎生风,术艺精湛。不过这种
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异族,军队百姓都有操练,所以周朝对国术提倡厥功至伟,加之兵学家孙膑、吴起将十八般武艺运用于战阵之中(如:九长为枪、㦸、棍、、叉、钂、钩、槊、环。九短为刀、剑、枴、斧、鞭、锏、锤、棒、杵等),对国术之发扬,不能无功。战国时期,兵戎相见的政治家及兵法家,无一不精通国术,称雄一时。自吕秦倂呑六国后,收集天下兵器,杀豪俊、坑儒士,以愚弱天下之民,武术因之不振,自此始矣。嗣后国术练身之法多为道家术士所专有,普通百姓不敢问津。然而,自秦汉以来,国术亦有创新,如:始皇
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中国功夫源于三秦中国武术由来已久,是我国传统文化两大主流之一的「武道」;或称「国粹」、「国术」、「技击」、「武术」、「把式」等等,总之皆我先民威武自强强国之术也,亦即文化之精华,民族奋斗之至宝。国术一词由来甚久,中央政府奠都南京之后,于民国十七年成立中央国术馆时,原为「中国武术」,以后简称「国术」迄今。我国武术源于三秦,成长在黄河流域,壮大威鎭四夷于汉唐时期;武术是搏击技术之发扬,为人类生存与自衞生理之倾向,是其始与人类俱来。我国为世界古国之一,其文
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65.易長雄易長雄,字劍橫,豫州人,好拳擊,善運氣,兩臂若神鋼,遇之者輒辟易,顧劍橫未嘗以此自侈也。少本嬴弱,若不勝衣,長而技成,體仍瘦削,貌若恒人,以是人驟接之,易勿爲禮,長雄展然而已。一日、里中來一老叟,鬚鬢斑然,貌特頽唐,自言能技擊,且謂藐茲鄕閭,有能均非其敵。翌日設帳於巿偶,專與健兒角,鄕有楊某性自負,聞叟言大憤,立馳與角,叟睹之展然曰,孺子,乃來與老人競耶,曷不返家灑掃若庭宇去,何爲爲此,勿自衡量。楊恚,立拳老人,老人徐徐起,以指指楊腕,腕驟痛,...
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中国功夫源于三秦中国武术由来已久,是我国传统文化两大主流之一的「武道」;或称「国粹」「国术」「技击」「武术」「把式」等等,总之皆我先民威武自强强国之术也,亦即文化之精华,民族奋斗之至宝。国术一词由来甚久,中央政府奠都南京之后于民国十七年成立中央国术舘时,原为「中国武术」,以后简称「国术」迄今。我国武术发源于三秦,成长在黄河流域,壮大威鎭四夷于汉唐时期;武术是搏击技术之发扬,为人类生存与自术生理之倾向,是其始与人类俱来。我国为世界古国之一,其文化昌明,可说
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本文作者為國畫大師陳子莊先生再傳弟子、成都武侯祠館員。
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中国武术之得扬名世界,并带动全球学习中国武术之风气,自应归功于李小龙以其精湛武技,摄成「精武门」,然而所谓「精武门」之正确名称,应是发展于上海,而扩展于东南亚武术体育组织「精武体育会」。「精武体育会」,可简称为「精武会」,甚至于「精武」二字作代表。但由于「精武会」自始即摒弃门户之见,融合各家拳脚兵器之术于一炉,兼容并蓄,称「精武门」,以为系一门一派而已,则反见其小,不见其大矣。「精武体育会」之有今日,所不可忘者,为其创始人霍元甲先生。元甲先生,字俊清
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注:传授者:杨玉振先生)(注:发行人:赵振鹏先生)太极一家、武术一体、气功同宗,三者是一脉相连的中华国粹。我在解释太极拳定义时曾说:太极是「道」始于太昊伏羲,「拳」是技,始于黄帝轩辕:太极拳是道与技的结合也就是道与武术的结合,是由太极拳圣三丰眞人深入浅出由技入道,为促进人类健康的伟大贡献。太昊伏羲又名包羲,继燧人氏而有天下,都于陈,在位一百一十六年,是一位富有高度智慧的领导者。据易经记载「仰则观象于天、俯则观法于地、远取诸物近取诸身。归纳宇宙万象划成