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春联是我国民间特有的习俗，也是中国文学上特有的艺术。据史家考据，春节在门上贴对联的习俗，已有一千多年的历史，最初一副春联是五代时蜀主孟昶写的，贴在卧室门首，联曰：「新年纳余庆；佳节号长春。」有关春联的故事眞是不胜枚擧。旧时每逢过年，鄕村的老秀才，私塾老师，便可靠写春联捞一笔外快，但他们都自号为「借纸为书」。有人做打油诗开玩笑道：「教书先生腊月时，书春报贴日临池；要知借纸原虚语，祇为此须润笔资。」时至今日，书写春联已变为街头卖字了。春联最盛时期为明淸两代
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余素好附庸风雅，偶遇灵感，辄舞文弄墨，并常敝帚自珍。近思往事数则，自觉情真意切，录此就教诸君子。（一）抗战末期，余任第九战区长官部特务团手枪连长。排长有华俊杰、闵良进、宋宝玮，特务长陈仁钊等先生，驻长沙，某年，寒冬岁尽，腊鼓频催，为应年关春景，特将连内五位同人之芳名，写成嵌名春联。荣耀基于自强，俊杰其能，良进其道。森威端赖群策，宝璋以信，仁钊以恩。（二）光复会前特任秘书长郭 骥先生，字外川，留英博士，常赴欧美做国民外交，功在党国。年八十亲友祝寿，余作
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家鄕昔时各地，每逢腊月下旬，街坊巷尾，售春联摊林立，比比皆是，也正値以舌耕为活，鬻字䭜饥者之好机会。几案上陈列有红笺，笔墨砚应用之具。盖故鄕习俗，农历过年贴春联（门对）乃是点缀门楣，表达情意，而所费戋戋，应景不可缺之节目。联语是吾国文学上独具风格之艺术，有诗意境，有词淸脆。语意不囿于迎春与送旧。还喜贴挥春，通常写「迎春接福」「万事如意」吉祥话，亦有写「姜太公在此，百无禁忌」贴在屋梁下。神话留言，当年姜太公封神被遗漏，迨发现，则封神榜条，已密密挤满，委屈祇
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关于春联的起源，传说不一。早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬『桃符』一夜之间，千家万户焕然一新。曾记得我小时候，每年腊月，古鎭集市总是人山人海，争办年货，尤其祭灶前后，家家户户都在忙着打扫卫生，书写春联，俗话说：二十八贴花花，据老人传说：贴上春联就不兴讨债了。到了大年初一，总是有很多人，三五成群，专门在大街和小巷观赏春联。因为春联是寓情志于其中，运用对偶的表现手法，把人们思想感情和生活中的丰富内涵，加以锤炼浓缩概括，具有很强的表现力和教化意义，人们
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据黄帝书载：上古时候，有荼神垒郁兄弟二人，都能够捉鬼。在度朔山的章桃树下，检阅百鬼，凡是凶恶害人的，他们都用苇草做的绳子缚了给老虎吃，后来的人常在除夕装饰了桃人，垂了苇艾，画了老虎，张贴在门上，用以驱鬼避邪，这就是桃符的来源。据荆楚岁时记载：当时门户上的饰物，既不是春联，也不是画。符本来是由金、玉、铜、竹、木，做成的，上面雕刻着如虎类的花纹或文字，剖分为二，各执其一，遇事时则合符验证，古时军政大事首以此为凭证，因为这是一种权威的象征，所以民间就用这种符来
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灶佛“。据说这天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报凡人功过的日子，据说灶神贪吃，只要有糖吃，他的嘴就会被封住，所以祭灶都少不了麦芽糖，为的是灶王爷在玉皇大帝面前不说坏话。掸新每年农历十二月廿四前后，沿袭腊月”掸新“习俗，温州全城家家户户扫尘驱垢，粉壁饰室，涤具晒物，每户人家趁此机会洗去家里一年堆积下来的污垢，准备乾乾净净迎春。贴春联过年的另一种普遍习俗是贴春联。早在宋朝，贴春联已成为流行的习俗，宋朝把春联称为桃符，古人相信桃能驱鬼辟邪，所以常在门前设置一些桃木
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爸爸吿诉我们这是一首七绝，淸朝袁枚的作品，诗题是山村访友，那诗是：「淸溪一路绕烟霞，更爱山前满涧花，不为寻君也留住，那知花里即君家」。看他写山、写水、写景、写情，没有一句直笔，观此可悟作文作诗之法。所谓「文是看山不喜平」，作诗也要纡回曲折，方能取胜。要是平铺直敍、一语道破，还有何韵味可言！？笔者时年十五，已能默记在心，后来背井离鄕，负笈沈阳、北平，粗识作文作诗的方法，还是得自先君的家敎为多哩！故鄕腊月二十三过完小年以后，家家开始杀猪，冻豆腐、写春联。吃年猪
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以王荆公春日偶成，「爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符」的绝句，来形容故鄕嘉兴农历新年的年景，如仅仅从意境方面来说，当然是堪称上乘的白描手法。但以实际点缀年景的门神、春联、挂联来说，则又不是新桃换旧符，那样简单的描绘，所能包括无遗的。値玆己酉春节，爰将故鄕有关于门神、春联、挂联的种切，拉拉杂杂写来，作为新春谈助。
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天增岁月人增寿。春满乾坤福满门。这是我们习见的一副最普遍采用的春联，传说是乾隆手笔，大概因有「天增岁月」，近似那个皇帝老子的口气。不管出自何人手笔，此联也表达了农业社会人们的「长寿添福」的愿望。送走猴年，迎来鸡岁。在猴年中，我们虽然遭遇了许多困难拂逆，但多能化戾气为祥和，克艰险而康泰，这也是国福民祉，在今天除夕，我们可以静思静观一番，这世局依然板荡不安，从亚洲到中东，莫不岌岌危殆。民主与极权的对垒，在这一棋坪上黑白分明，此亦忧天下之忧者，难以放怀畅这杯
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五、杨子宜妙联富顺卢逸叟有子铁铮，中式进士，后任山东高等审判厅长。其去烟台，同里廪生杨子宜有诗赠之云：「此去烟台路几千，刼余骨肉待团圆。明朝送尔孤帆远，回首江城定黯然。」诗不见佳。惟其所作铁铮丧偶一联，颇妙。上联云：「三年病，舅姑愁。熊罴入梦，仍空。顾掌上珍珠，怜甚！」下联云：「万里行，夫子贵。杜宇催归，稍缓。留眼前针线，悲夫！」六、辅臣公咏毛虫先祖辅臣公，榜名文选，屡试不第，仅以监生终。平日舌耕为业，民初设舘富顺城北之西湖畔毛氏宗祠，有春联云：「春酒熟
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