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記得小時候最喜歡提著綁了繩索的鐵皮水桶，邁著顫巍巍的步伐走到井邊，然後將水桶往井裡一拋，聽得「嘭」的一聲，我便趴在井緣邊，探頭瞧看那深邃黝黑的井底濺起的細白水花，也看著水桶慢慢的往下沈，和那一圈圈盪漾著波光的水紋向外擴散，而後消失。在我的童年中，古井那不可測的深邃，以及一圈圈漩渦般的波紋，總帶給我一種虛渺似夢境般的神秘感覺。如今在台灣想找個古井緬懷一下孩童時代久遠的記憶，似乎已是不容易了。一口口的古井從地面上消失，取而代之的是埋藏地表底下迂廻延伸的自來水...
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营养素，只能是干扰素或破坏基因。从总体上看，永嘉学派的事功重商主义是我国近代启蒙思潮的历史起点之一；同时，这种经世致用、务实功利的文化传统与发展商品经济所需的观念和精神相吻合，因而成为推动温州非农产业与市场经济蓬勃发展的重要精神力量。」永嘉学派的事功重商主义对后世温州人影响最大的有三个方面：一是提出新的利义观。指出「既无功利，则道义乃无用之虚语」，认为「利，义之和，」「利，义之本。」因而应「以利和义，不以义抑利。」二是提出工商皆本论。主张「以国家之力扶持商贾
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则并无二致。如用文字表达，则一律为汉字，丝毫没有差别。同时最为本省人崇拜的妈祖与保仪大夫，全是中国的「正神」，随着移民的信仰，渡海来台享人间香火。至于家庭敎育规范，不论是大陆人，无不遵照儒家孔孟之敎，虽有来台先后之别，基本上同一文化传统，同为黄帝子孙，眞可谓血肉相连，同脉同源。我不厌其详的引述亲闻目见的事实，来证明别具用心者立论的无稽，揭穿姑息份子的谎言，深祈我手足同胞，在这国步维艰的时候勿为邪说所惑，共同携手挽救我中华民族的浩刼。
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國人以歲時之記，不僅詠于詩，而且着於月令，裨作四時更替之準則。今年歲次乙亥，依我國古俗説法，「亥肖豬」，又稱豬年。豬，雖然是動物中，最愚蠢一族。但有特殊美感，皚皚白毛，好像深秋季節，滿山紅葉，展現出成熟，自然美。矮體態豐腴，肥團團—一身嫩皮白肉，肥頭大耳，有一股福泰之相。豬之處世哲學，是獨善其身，抱孤立主義，自固吾圉。擅長養生，怡然自娛，無憂無愁。空閑，餓則便吃、狼呑虎嚥，津津有味。倦則就睡，鼾聲大作，遊春秋大夢。度其自我陶醉，優哉悠哉，安閑歲月。因此、...
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禹，姓姒，亦稱大禹、夏禹，是中華民族的立國之祖。在洪水滔滔的遠古時代，他沐雨櫛風，率領民眾與水患作鬪爭。他採用因勢疏導洪水的方法，歷時十三年，『三過家門而不入』，終於將洪水導入大海，使廣大淺水沼澤之地重新成爲肥沃的平原，人民得以從事墾殖生活。因爲治水有功，他被舜選爲繼承人。舜駕崩後，禹繼任部落首領，成爲夏朝的奠基者和始祖。據《越絕書》記載，大禹『憂民救水到大越（今紹興），大會計，爵有德，封有功』。會計（卽會議討論的意思），會議的地點茅山因此改稱『會稽山』...
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了大小尊卑、昭穆远近，明白了进退有据、行止有节—鄕村煞有个事的礼仪气氛和一板一眼的礼仪程式，是我们最早接受的有关「秩序」的启蒙，它甚至比现代学校教育的类似内容更早地深入到了我们的内心。从我幼年的记忆一直到现在，主持鄕村日常礼仪活动的，是那些掌握有关礼仪程式并深谙其本质的长者，他们是整个鄕村文化传统的代表（从更广泛的意义上而言，他们也是我们这个民族古老文化传统的传承者），他们对传统礼仪的熟悉程度就像对自己的身体一样熟稔，似乎那些东西本来就是他们身体的一部分。传统
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部长、湖北省政府主席、第六战区司令长官。时敌已入湖北境内，他常驻阳新前线指挥，整天在地下室中，不见天日，每在夜间赶囘对我们训话时（他的公馆亦在珞珈山），面色苍白，可是精神旺盛，训勉我们时，总是滔滔不绝。委员长最重视我国固有文化传统，对过年过节，必遵守习俗。二十七年之中秋节，武汉已相当吃紧，然蒋夫人仍于是日下午送来冠生园之糕饼点心，为我们赏节。入夜月明如昼，然东湖之滨难见人影，兵荒马乱，已无人有赏月雅兴，即使有亦不能来此禁区玩乐。我们则仰首望明月，低头思故鄕
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（注：天帝教坤元輔教智忠夫人李過純華女士，閨名婉芬，學名純華，道名智忠，江蘇常州人。）民國前九年，清光緒廿九年，西元一九〇三年四月三十日，歲次癸卯四月初四日出生於西門外西直街一九四號過氏祖宅。證道於民國八十六年，西元一九九七年六月八日，歲次丁丑，五月初四日上午六時。享壽九十五歲。庭訓惜衣惜食惜福曾祖父謹言公諱燦，堂號「燕貽堂」，一生克勤克儉，敦親睦鄰，傳譽閭里，尤以侍母至孝，鄉鄰譽爲「過孝子」，民初黎元洪爲總統時，曾頒「一鄉善士」旌匾褒揚。謹言公遺訓過氏...
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遵照1984年国家档案局、教育部、文化部联合发出《关于编好中国家谱目录》通知，和1988年7月首届家谱研究会精神，经江西省谱研会1996年11月15日批准，同意成立修水县谱研小组，12月在民政局熊金旺局长主持下召开第一次会议，到会有熊、曾、冷、朱等8姓，选举熊金旺同志为组长，曾丕模同志为副组长，朱协棠同志聘为顾问。到2010年止，谱研小组已发展30多个姓氏。一、国有史，地有志，族有谱，是中华民族文化传统及表现形式之一。孙中山先生曰：「由家庭合成宗族，由
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外墙上的红色横幅，吸住了我的目光，我不由自主停下脚步，举起相机拍下这善于抢镜的不速之「客」。据了解，2013年8月，圳头古村成功入选由国家住建部、文化部、财政部确定公布的第二批中国传统村落名录，成为吉安县迄今为止唯一获此殊荣的传统村落。同时，被评为江西省历史文化名村。圳头古村是庐陵文化传统村落的典型代表，在村落布局与营建上，尊重自然条件，突出山水特色，奉行天人合一，建设宜居村庄；在文化教育上，遵行「耕读传家久，诗书继世长」的传统理念，崇文尊教，科举兴盛，宋朝以来先后
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