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編者按：本文作者方永施鄕長，現僑居美國，身在異域，心繫家園，文中描述故鄕的風情勝景，不但引人入勝，抑亦足使讀者勾起無限鄕思。
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農民大都不喜歡集體活動，很少有人主動找到農教舘來，能以推展農民教育工作，都得自己想法子，出點子。先是辦了一個識字班。胡校長的父親是當地的族長，一般農民都聽他的，由他指定那些不識字的農民，不分男女老幼，照規定的名額，收足學生都來上課。時間是晚上六點到八點，共二小時，學校在五點已經放學，可以利用他的教室施教。那時廣播事業剛在啓蒙階段，無錫社會教育學院，設置了一個實驗用的教育電台，每晚上播放音樂和通俗講話，我自己設計了一個礦石收音機，請他們個別試聽，大家都覺得...
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大小不一，经济情况各异，敎师待遇极不平均，多数难以温饱，本县为安定敎员生活，自民国三十年七月各保校敎师由县府委派，经费亦由县府统收统支，划一敎师待遇，并以实物（小麦）为准，使敎师不受物价波动之影响。其待遇如下：㈠保校敎师：每月给养小麦二五公斤，月薪五十公斤，办公费每班五十公斤。㈡中心国校敎师：每月给养二十五公斤，月薪七十五公斤，办公费每班五十公斤。敎导主任另给津贴三十公斤。㈢不分保校与中心国校敎员，每年发给服装费一百五十公斤。庚、成立县立民众教育馆民国三十年六月
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定海的報館和民衆敎育館是本縣文化的二大重鎭，其目的在啓廸民智，移風易俗，對縣民有廣而深的影響，可惜筆者所知不多，茲就見聞所及，憶述之就正於諸鄕長。一般人士以爲定海的報館創始於敵僞時代的「舟山日報社」，其實大繆不然，根據黃炳麟先生所著的「心如自選集」所述：早在民國卅年十二月十五日，黃師在六橫島上（時任縣府督學等職），與當時靑年胡夢樓等六人，創辦「定海週報」，自任社長及主筆，王繼能先生任發行人，報館的地址設在下莊礁潭廟，當時經費非常困難，常要自掏腰包，繕印設...
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中原文化社會敎育館，設在洛陽西關周公廟，本色木質牌子掛在廟的後門上，以示尊敬不敢喧賓奪主。這個館的「轄」區，東到城牆，南到天津橋，西至西工，北至邙麓「金谷園」，凡是地上的古蹟祠宇文物，都是社會敎育範圍。雖然掛的中原文化社會敎育館牌子，實質則是一所「自然歷史博物館」。該館主持人，係黨國元老戴傳賢先生，實際在館負責者爲陳大白先生。館的主體在周公廟後半部，東西兩廡，陳列數百方碑碣經幢，隋唐墓誌，儼然是另一個小碑林。唐代殉葬明器不下數百件。壁上繪着或掛着數不盡的...
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一、民初海州文藝的興起從清末民初到三十年代初期，古城海州只有幾所學校，幾乎沒有官辦文化事業，清宣統末年，白寶山以宣武軍統領進駐海州。一九一五年升任海州鎭守史，相繼任獨立師師長，在海州達二十餘年，他吃飯時皆要奏軍樂。白寶山和海州有錢士紳，地主楊少如、楊采臣、謝希余等交往甚密，他們特別愛好文藝，在白寶山的支持下，刺激海州京劇業和民間文藝有所發展，每天城隍廟京劇戲台皆有演出，有時在天后宮戲台演出，劇目有：「借東風」、「甘露寺」、「楊家將」、「西廂記」、「打漁殺...
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间在北京去世了。附吊沈啸寰年兄四绝㈠冲冠一怒为偎烟[1]。托迹沙门亦自怜。灯火鸡鸣终遂愿。鸳盟欣缔并枝莲。㈡弦歌常获友朋夸[2]。鳛水展才百里花。覆地翻天伤往事。鼓盆梦醒无家[3]。㈢才高身弱苦零仃。世众醉昏君独醒。伏枥堪嗟滞冀北。萧斋夜注南华经[4]。四犹忆燕京话四同[5]。三年阔别夜台空。往时欢笑今时泪。海外招魂托雁鸿。[1] 啸寰兄夫人名华偎烟，初恋时因与人争风而遭遗。[2] 高考获隽，在南温泉受教，颇露才华。[3] 大陆易色后，夫人与其
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