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我旅台同鄕於距今二十年前，卽曾聯合同好組織秦腔硏究社，因當時參加者均能熱心硏習，故嘗有優異之成績表現，臺北各廣播電台曾多次邀請播唱錄音，如警察及民防電台今尙妥存筆者與王瑩女士（錄音時報名爲王小英）合唱之南天門，經常在地方戲劇節目中播放；嗣我旅居臺中同鄕，也曾組織業餘秦腔社，在臺北、臺中及每逢于院長壽辰有多次演出，也曾應邀參加過地方戲劇比賽勞軍活動，成績尤爲良好；據我所知旅臺同鄕中對秦腔愛好且有硏究，能打能拉能唱能演者，不下卅餘人，惟因散居各地，都忙於本身...
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王公廣慶字宏先，世居河南新安，耕讀傳家，中原望族。民初數任縣長，政績迭著，政府都南京後，歷任監察委員、國大代表、河南大學校長，行憲後任立法委員，以迄于今。建樹斐然，獻替良多，早經譽滿全國，有口皆碑。公博讀群書，曉達古今，學養深厚，道德高超，忠黨愛國，終身無間，宅心仁義，立身謹嚴，處世謙讓，待人篤誠。治學硏究精硏，著作精闢入微，書法蒼勁毓秀，文字音韻詞學尤爲精湛。其道德文章書法著作，同爲擧世景仰。所著「河洛方言」、「洛陽近年石刻出土記」、「語文發微」、複音...
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金中枢教授（续三九九期）此在在说明先师对于教学的认真，都是铁的事实，尤为彰明较著者也。三、就历史地位言，此从上述「办学」和「教学」来衡量，可见先师的历史地位之高了。今再举先师于「新亚书院创办简史」来说…「余意新亚最大贡献在提供了早期大批青年难民之就学机会……而香港政府……则实以新亚参加为其创办新大学一主要条件。」那么，没有先师，即没有新亚书院；没有新亚书院的成功，亦不可能有今天的香港中文大学。其中特别值得一提，乃先师坚持该大学校长必须由中国人担任。先师
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常州天鹅少年民族乐团音乐总监，华东少儿民乐研究会秘书长，中国著名少儿民族器乐教育家。刘逸安从事少儿民乐教学以来，培养了一大批人材，当今蜚声我国乐坛的青年演奏家赵寒阳、段皑皑等先后出其门下。刘逸安十分重视音乐创作及教学经验的总结，主要专著有《少年儿童二胡教程》、《儿童学二胡电视教程》等，特别是我国第一本民乐教学书籍《少年儿童二胡教程》的出版发行，对民乐教材的系统化、规范化、科学化起了积极的示范作用，被誉为二胡教材中的「汤普生」，在「ART杯」中国乐器
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我是山西人，出生在台湾，在台湾读完中学后，来美国接受了大学教育，现在南加州洛杉矶工作，有感于目前华人团体推动中文教学不够积极，目前华人语文教学大都是利用周末开办的华人语文教学，或于暑假举办华人语文夏令营，看起来有声有色，实则成效有限。我现在站出来推动「浸沉式（Immersion Program）中英双语教学」，期能对在美国华语教学产生立竿见影之效。什么是中英双语浸沉式教学呢？此课程将华语融入学校每天的一般课程中。学生先前不需具有华语背景，课程的设计
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第一新校、第二新校和第三新校。1956年，增办高中，自此麻中晋升为完全中学。大麻中学历尽沧桑，几经变迁，凝聚了先贤们的无数心血，后来又得到了田家炳、郭彦彬等校友和田镇荣等热心人士的鼎力支持，使大麻中学不断发展壮大，成就了今天的规模。今日学校占地面积近5万平方米的校园，建筑面积近22000平方米，依山傍水，交通便利。现有教学大楼2栋、实验楼2栋、教师宿舍2栋、学生宿舍2栋、200米标准运动场一个、标准篮球场三个，教学、运动、生活设施齐全，规划和布局合理。学校被
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文獻資料，最値得擧述者，莫如政治敎育。我今就過去敎育制度中，敍述一項閩南私塾之眞相。私塾是昔時基礎敎育，童蒙欲識字知書，必經此門徑。其制度行之已久，至二十世紀初年，認爲不合時宜，乃廢私塾而興學校。今人皆曾入學校，自能知學校之眞相，昔人要識字知書，必入私塾，其眞相如何，實不能不知。私塾亦寫書塾，前者是指明私人所設，以別於官立公立之學校書院，後者是指讀書之所，音同而較雅致，一言其制度，一言其性質，今當作私塾，則制度性質包括之矣。私塾之門，士農工商子弟皆可入學...
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学是由英国教会所设立，原始为教育英国儿童而创办，民国十九年后开始大量招收中国学生，并升格为完整之初级中学，以造就英文人才为地方所着重。日人入侵，威海衞仍有英国领事馆；当时之刘公岛，亦在英国继续租借之下，夏天仍有大羣兵舰入港，故育华中学当时可继续授课不误。海星与明星，为天主教所设立。当时根据条约，天主教犹在法国保护之下，故这两所学校，当日军入侵后亦未停止教学活动。当时为了应付需要，学校使用一些自编教材，如史地，有散张讲义分发，国语则有「补充教材」之编印。以上三校
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国文教学与复兴民族文化总统蒋公遗嘱：「复兴民族文化」，国文一科，乃是复兴民族文化最重要的途径，如果国文程度不佳，会影响对民族精神遗产之接受与宏扬。中国文字构造之特殊，伦理传统之优良，民生思想之发达，科学发明之卓异，医药学术之特立，艺术书画之高尙，法学条理之严明，乃至大同社会理想政治，均能自成系统，凡此皆涵盖于中国图书典籍之中。精通国文，方可入乎其内，加以吸收了解而继承其精髓，进而可以运用其表达能力，将此博大精深之中国文化闳扬于世界。 国父孙中山先生
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客语语言教学，目前台北市立师范学院语文教育系之课程领域，并非完全以语言教育为主轴，有关语言的领域，除了国音学或语言学、声韵学的课程外，客家语仅列为选修，虽然语文教育系有客语会报、客语概论、客语音韵及拼音系统、客语词汇与文化、客语教材教法等课程设计，但学生还必须修习有关语文系之专业课程、教育学程、通识课程，因此在时间或学分的分配上还是不太容易。在现今实施的九年一贯课程纲要中，乡土语言每周必选一节，如果没有良好的师质，自然无法提起学生的学习兴趣和落实母语
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