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改为兼习中学西学之学校。至于学校等级,自应以省会之大书院,改为高等学,郡城之书院改为中等学,州县之书院为小学。皆颁给京师大学堂章程,令其仿照办理。」旨下,两江总督刘坤一即首先奏陈为遵旨设立江南省府县各级学堂。此时可谓为废改书院制度之初步阶段。书院改制,旋因戊戌政变,一度为西太后及旧党所阻,不久咸复其旧。光緖廿四年九月廿日皇太后谕旨云:「书院之设,原以讲求实学,并非专尙训诂词章。凡天文舆地兵法算学等经世之务,皆儒生分内之事。学堂之学,亦不外乎此。是书院之与学堂
清光绪朝为期短暂的「百日维新」与「戊戌政变」,虽然在政治上,对当时锐意革新以图拯救中国的志士而言,是一大挫败;但这个事件是近代中国重要的转捩点,对随后几个世代的中国人,有着启蒙与开创的贡献·在那段动荡多事的时期,康有为、梁启超师徒二人的奔走提倡,以及事变后「戊戌六君子杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、谭嗣同、康广仁等人的因义赴难,一直是世人注目的焦点,然而早在甲午战败之后,就有许多有识之士,开始思考中国所面临的问题,并且有意「变法维新」。他们对于后来康、梁
義和團發生之原因後果自淸朝末葉外國傳敎士獲得自由進入中國內地傳敎,並建築敎堂。外國敎士乃大量湧入中國。惟中國人民數千年來,受儒佛道三敎傳統思想薰陶,對不敬祖先,不拜神佛的耶敎道理格格不入,入敎者寥寥無幾。部分敎士爲發展敎務,不惜利用金錢收買窮苦人民。入敎後,如欲經商,給以資本,虧折後允許復領,甚且寬限至虧折三次始絕其請。惟仍贍養終身,以盡敎會體念至意。無賴之徒,見吃敎有利可圖,紛紛入敎。敎士不加選擇,來者不拒,於是搶刼犯、命案犯、負欠避債犯,自揣理屈恐人...
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