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我县之圣宫(通称文庙或孔庙),系前清我县席宝田老先生以私资建筑于县城(紫溪鎭)后山之山腰,坐北向南,其建筑之形状与设计,为一宫殿式,且依山坡之坡度,梯次穿贯成井字形的建筑物。上下左右同一大小共约十余座,其房屋虽属木造,但墙壁为青石所修建,盖以黄色陶器竹节瓦,屋簷亦为陶器色绿之吊簷,而于屋脊之上,饰以彩色陶器片的二龙戏珠,二凤朝阳等,状极生动,色泽鲜美。其中尤以上首三座最为雄伟,阳光反射出的美丽光芒,整个县城,随处可见,蔚为东安一景。圣宫上首之中间一座为先
船民的信仰,倡议集资在新浦街偏东的空地上修建「天后宫」即现在新浦大庙巷头的大庙(新浦区身底),第二年即建起后大殿塑起天后神像,宣统年间大庙虽未最后完工但香火已很旺盛。于是白宝山就在大庙东百米后河码头南百米的一块高地上用中国最传统的建筑民俗筹建东亚旅社。请天津人设计,靑岛人施工。从塘沽港进口德国钢筋水泥,从上海港进口花旗松木料,用德国式大红瓦,在海州东小海地方盘砖窑烧甜水靑砖,每块砖上墙之前均经过水磨,达到「丁四、立八、平十二」的标准。典型的传统四合院「天地有四维
的文化特征也消失了。文化特征的消失是一种文化的实质上的消亡。譬如欧洲的威尼斯、米兰、罗马、巴黎、伦敦等城市,如果改建成面目一新的新城,城市看起来很新,但「威尼斯」不见了,而且是一去不复返的。到后来如果要重建一个「古威尼斯」,那已是复制古董,再不是本来面目了。如何既保存「威尼斯」又能适应现代文明,这是值得仔细研究的课题。城市建筑还不过是文化的有形的外壳,更重要的是无形的精神文化。近数百年来,随着欧洲殖民风潮的涌入,非洲、拉丁美洲数十种土著方言消失了,承载在方言上面
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