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剡溪，或称之为剡江、剡川、剡汀，或称嵊水，或称戴湾。溪在嵊县城南一百五十步，靑川北注，全长迂迥凡六十余里，越嵊嶀二山之峡，远于曹娥江相接。剡溪之源有四，按宋楼钥所云：一自天台山北流，会于新昌县境后入于溪；一自东阳东流（或云自婺之武义东北流经东阳东流），合于嵊县南门入于溪；一自奉化之沙溪西南，转北流至杜潭，出浦口入于溪；一自宁海历三坑，西绕为三十六渡，至杜潭会奉化之水同入于溪。剡溪之源虽云有四，而入溪之水实只西鄕之剡源溪，南来之乌岩溪，及自杜潭东来之黄泽江
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本文係依據長輩傳說，其眞實性如何？筆者因缺乏資料不敢遞斷；但其傳說中的御史墳、太師嶺等地名，民國三十六年淸明日，筆者曾親蒞太師嶺並參與掃墓。兼之，張參事與全吾公擊掌立誓及另闢歸路二事，裘、張兩姓之傳說，亦無差異。玆錄於后，如有不儘善之處，請鄕長們務必指正。
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首先声明，笔者因基本学识不够，完全凭记忆与眞实事蹟向我浙江诸鄕长报导，吕韶美先生系浙江嵊县西鄕贵门鄕雅安村人，与钧同姓邻村，相距不到三百公尺，村与村之间的重要事件喊话均可听到，我们宗族上的称谓，他比我父亲小几岁，我就叫他韶美叔。平时他很少囘家，常年居住杭州延龄路，每逢过年团拜、淸明扫墓，可以见面。韶美叔不是封疆大吏，也不是达官显要，他只是逊淸末科秀才，后来留学日本，囘来当过浙江玉环知县，民初任浙江省参议员，民国十年任萧山县长，十八年任常山县长，后就一直
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长」「开」「太」三个字是我们嵊县人的简称，「长」是长乐」、「开」是开元、「太」是太平」，这三个村鎭是我们嵊县的西鄕的鎭，各鎭相距约五华里，地理形势与武汉三鎭相似，剡溪贯穿，长乐、开元、太平之间，开元、太平在剡溪北面，长乐在南面，剡溪由嵊县以上至长乐段只能通竹筏，当年嵊长公路未开辟以前，我们西鄕土产如茶叶、柴炭、竹木、白术的输出，洋杂货的进入，完全利用竹筏，这些原始交通工具，五六十年以前在我们嵊县农村，曾发挥了高度的功能。长乐、开元、太平三个村鎭，可说是
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竹与笋属于山坡地的产物，我们嵊县四周都是山，皆产竹，竹与笋是循环性的植物，竹生笋，笋变成竹，这些产品，出生在都市里的人或经常在课堂里面的，对山野或荒郊的自然景色，不容易了解的，玆将竹子的用途与掘笋的常识，介绍如下：笔者以往在鄕间所见到的竹子类别很多，其中以毛竹最大，用途最广，毛竹除可做日常用品及家具以外，而且选择特大的，去其外皮用火烤将弯曲部份修正，编成竹筏，例如：我们嵊县至长乐廿五公里，因河水深度不够，不能航行船只，洋杂货的输入，出货如竹、木、柴炭
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六十九年六月六日出版的一三四期月刊，底面即我们嵊县家鄕的地形图，可说是我们浙江月刊刊载各县市地形图以来最详细、最明晰、最正确的一份图，笔者仔细的观察，嵊县各鄕鎭村落位置，划分得最淸楚，想必这位制图者必定是科班出身的专家，笔者深知我政府迁台以后，同鄕会需要搜集地方志或地形图资料颇为困难，即使能够搜集到各种资料，比例尺大小不一，年份不同，残缺不全，翻印出来辨别不淸，所以一般不懂地形图读者，识别非常困难。因离家日久，思鄕心切，能看到家鄕地形图，犹如薛福成当年
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离鄕愈久，思鄕愈切，尤其在少小离家老大不能囘的情况下，思念更深，近来梦魂萦绕，连连不断。兹以记忆所及，草成此文，以解鄕愁，也帮助年轻一代同鄕了解鄕情，并供年长一辈鄕长们作谈话的资料，想也是同鄕们所乐意的。㈠邢化龙和「罪过猛」「猛」，一般人的认识只是勇敢或凶狠的代名词而已。辞源「猛」字注释：「蜀中有兽，状如熊而小，毛浅有光泽，名猛氏。」也无其他深义。但是，猛对我们嵊县人来说，是有特别意义的。以前本县太平鄕出过一位名邢化龙的人，经皇帝特准，任为「立地知县
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我的故鄕在嵊县西南的贵门鄕，古称鹿门，盖是山间多产麂鹿而得名。因南宋大儒朱熹曾来谭过道（讲理学），而改为贵门。吾鄕风景幽美，名胜古蹟很多、离鄕三十余年，「少小离家，老大未囘」，益增系念。仅就记忆所及，略加介绍；一则稍纾鄕愁，一则使同鄕靑年增加一点影像。㈠谭道处从长乐鎭向西南行，约八九华里、到寨岭头，是淸同治年间抗「长毛」（太平军）扎营的地方。再从左手走大岭头约五华里，就到「更楼洞」，洞在山下，是一天然的隧道，宽约丈余，高约丈五、深约十丈，是往来行人必经
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嵊县是个怪地方，在国民政府未建都南京以前，它的特产是唱的笃班的女孩子，和掳人勒索的绑票匪。民国十年先后，浙江省在卢永祥统治之下，境内多山的嵊县，稻米出产，常不足以自给，要靠丝茧茶叶运销到上海，稍资挹注；但那时正是第一次世界大战之后数年，各国普遍地不景气，丝茧茶叶均吿滞销，价格大跌，嵊县民众陷入困顿之中，农村凋敝，失业日多，梁强者铤而走险，结伙为匪盗，专向富有者掳人勒索，有钱的人走避，就烧毁他的房屋，因此閙的鸡犬不甯，有钱的人逃到上海去求安全，穷苦的人也多
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我的老家是嵊县崇仁鎭。本县山多于地，唯独西鄕是一片平坦的盆地，田禾桑蔴，一年收成，可供三年之需，比之下三府杭、嘉、湖富庶，并不多让。崇仁鎭是西鄕中心，又是全县最大集散市场，民国十年代，人口已近五万之谱，与城区相埒。但街市则较城中更为热閙，全县经济财力为崇仁人操纵，兴办地方事业，如果不获崇仁方面支持，县太爷也一筹莫展。崇仁在宋代还是蛮荒之地，因为金兵南侵，黄河以北民众南逃，裘氏祖先由渤海率领家口流浪到浙东，避居在一所破庙中，那便是崇仁裘氏发迹之始。他们看中
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