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他「天下之事无所不知,下至薄技小艺,无所不能。长词短曲,落笔即成。人皆师尊之,尤能作画。」他通音律,所作的散曲,语言明快,清新隽永,因此又是元代著名的散曲家。特别是他的山水画,更达到炉火纯青,出神入化的境界。成为元代画苑的一面旗帜。黄公望的山水画成就所以如此之高,是与他刻苦钻硏、用心琢磨分不开的,他五十岁时寄寓松江,与名画家曹知白结交后才开始学画山水的。他的画师法董源、巨然,兼法北宋诸家,博采众家之长,但又不落窠臼,最后形成自己的独特风格。他曾寓居富春江之
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补廸功郞,画院待诏。这不但是一段有趣的故事,而且发人深思。故宫现藏有萧照的山腰楼观巨轴,不但把李晞古的神采学到了家,而且在构图的格局上另有发挥,开夏圭马远半边一角之先河。有此师,有此徒,李唐固不仅是两宋之间桥梁人物,更是南宋山水画发扬光大的开山宗师。
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西班牙的中国人之间充满着温暖的人情味。谈到这次画展,田敎授表示是以山水画为主。她说,山水画是中国画的本位,具有综合性与代表性,■是山水画也是国画中比较困难的一■,因为画面的结构需要意境。不像■■、走兽、花卉、翎毛等,单独就可■成画。在预定展出的画幅中,田敎授自己认为比较满意的是几幅意境较新派的彩色山水,其中有一幅是火山爆发写景,题名为「中兴紫气」。表现出现代精神田曼诗敎授曾于民国五十二年留学西德,在慕尼黑艺术大学习西画三年。她说,这也许是她画风较新,并带些
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学马远、夏珪的孙君泽、沈月溪、陈君佐、丁野夫、张观、张远。及和尙张雨和方从义。自山水画看,这时完全是传统的发展,以北宋董源、李成,南宋马远、夏珪的影响为最钜,这或是时代较远流传较广的关源。而后世誉为四大家的黄、王、倪、吴,上两位黄、王——是王世贞提出来隶属『刘、李、马、夏』之后的,即『大痴黄鹤又一变也』。近代中国山水画家最喜欢称道的古代作者,的确『大痴黄鹤』——特别大痴,是永远的宠儿。四家中,倪瓒是一位怪杰,同时又是中国绘画史上令人难忘的灵魂。吴鎭的山水
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罢了。此次黄山之游,我自难以免俗,抱着「捧场」心情,随着团友进入特产商场,也跟着大家一起浏览著摊架上琳瑯满目的商品,但我拿定主张,就是「光看不买」!当我浏览如仪之后,正准备随队离开时,倏为摊架上的一幅山水画所吸引。这幅画长约两米,宽约一米,画的是微霁后的早春景象,未题词,但在左上方书有「枕岩」二字,盖有印章。画中山水,气势磅礴,浑雄壮观,笔法近似大师黄君璧,但其由山巅一泻而下的飞瀑,却又似老画家傅抱枕的流派,画者是否取两名家之长,予以模仿揉合,则有待行家鉴识
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刘松生、刘子楷、林宰平诸名流,强之刊润例,求者纷纷,声誉远播。蔡元培任北大校长,丰富学生文化生活,设书画研究系,聘定之先生主其事。又任北平艺术学院山水画教授。故宫博物院成立之初,他为之鉴别书画真伪,遂得一窥历代秘藏,大开眼界。他运笔迅速,丈二巨幅,一气呵成,人惊其技。画成张诸壁间,自行审定,稍不惬意,便撕去重画,谓:「惜墨更当惜名。」作画三十多年,南北友好,为之筹备画展,他笑却之,谓:「我画自有识者;陈列于市,迹近沽名,我惜名不喜沽名,况邀友捧场,未免贻
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雁荡山水画于后,藉证胜缘。其所来知,恕付阙如。一、雁荡山色图。五人合作,留赠雁荡灵峰寺。寺本古来名刹,后遭火毁。此图不知下落。二、大龙湫图。亦五人合作,系赠乐清张县令。其时诸人皆无携印,乃请方介堪急就刻一章,文曰:「东西南北之人。」因方谢为江浙人(东),黄为广东人(南),张为四川人(西),于为山东人(北),故印文甚为巧合。查当年乐清县长为张玉麟,字镕道,江苏宜兴人,风雅廉吏,是年七月离任。前任为张叔梅,湖南长沙人,能诗,著有雁山吏隐诗草。邑前辈刘贞晦先生题诗
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§§§編者按§§§§魏紫熙,原名顯文,河南遂平人,年屆八旬,畢生從事藝術創作及美術敎育工作,於國民政府時間在開封已是家喻户曉的畫家,現任江蘇省國畫院首席畫師,其近作「山水畫譜」,在臺灣藝術圖書公司出版。茲將該書前言披露於后。
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深明大义,屡次规谏,劝他明哲保身,并塡了一阕词以见志说:「人生贵极是王侯,浮利虚名不自由,争得似,一扁舟,弄风吟月归去休。」可是赵子昻终于不听她的规劝,成为白圭之玷,纵有更好才华,也不免受到千秋万世人们的訾议。赵子昻的一生,在学术修养上说来,是非常渊博而精湛,可说是我国历史上首屈一指的全能画家。由于南宋一代的人物山水画,为李唐画派所笼罩,系无旁出,初期马远、夏珪继起,尙有新意,但到了末期,变成了因袭,弄到内容日益空泛。子昻对艺术的认识,甚为淸楚,在他开始从事绘画