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  • 文章「逆挽詩」趣話

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第3期  作者:鄭厚玉 侍述清  出版时间:2001-09-01
    关键字: 逆挽艺术 对联文化 诗歌

    「逆挽詩」是指在作詩時採用「逆挽」的手法,即詩的開頭淺顯平常,而在最後語意翻新,達到奇峰突起、石破天驚的效果,從而提高詩的感染力。據傳,明朝洪武十四年是「雞年」,大年初一,朱元璋到翰林院文華堂,與學士們一起飮酒慶賀,席間,他以《金雞報曉》爲題,作詩一首:「雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅。」大家見這兩句都暗自好笑。但後面兩句卻筆鋒一轉:「三聲喚出扶桑日,掃敗殘星與曉月。」在這裡,朱元璋就是用了「逆挽」法,創造了新的意境。明朝江南四大才子中的唐伯虎與祝枝山也...

  • 文章過河錢誰給

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第4期  作者:張兆雄  出版时间:2001-12-01
    关键字: 对联文化 区域习俗 乡野趣闻

    很早很早以前,地處龍王蕩的車軸河南有座龍王廟,河北邊的人去龍王廟燒香的必須從龍王口渡船上過去,這擺渡的雖窮,一天學堂門未進,可肚裡花頭點子不少,有時他還能謅幾句詩文呢?這天,船上上來三個人:一個和尙,一個書生,一個青年婦人,歲數都差不多。當船行至河中心停下來,過河的三個人以爲擺渡的要過河錢了,也就趕忙掏口袋,準備給河錢,可擺渡的卻說:「我看這樣吧,這趟河錢,不必各人都掏腰包,費事八功的,乾脆哪一人給算了,也能一個人不掏。」過河的三個人你望我我望你,都猜不...

  • 文章妙聯欣賞 城隍廟聯五味五色皆備

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第2期  作者:周成德  出版时间:2001-06-01
    关键字: 定远风貌 城隍庙 对联文化

    安徽省定远县城隍庙有副对联,上联蕴五味,下联含五色,具有匡正社会风气,惕励世道人心之作用。泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海;金黄银白,但见了眼红心黑,那知头上有青天。敎师是传道、授业、解惑的心灵工程师,有位学生送给数学老师这样一副对联:指数函数,对数函数,三角函数,数数含辛茹苦;平行直线,交叉直线,异面直线,线线切意深情。社会上赞誉敎师的对联比比皆是,有一副长联写道:一支粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季风雨,加上五脏六腑,七嘴八舌九思十霜,敎必有

  • 文章博君一粲

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第1期  作者:漁翁  出版时间:2001-03-01
    关键字: 乡野趣闻 科举制度 对联文化 婚姻状况

    ·通達相術有位老者,自詡通達相術,某日,一友相問:「何謂福相?」老者道:「頭尖、嘴圓、掌大是發跡之人。」友人不解道:「何以見得?」老者隨口解曰:「頭尖會鑽,嘴圓會吹,掌大會拍,這樣的人就會靑雲直上!」·父子雙進士滿淸時,有對父子同舉進士,因感驕傲,而在門前貼副聯曰:父進士,子進士,父子雙進士;婆夫人,媳夫人,婆媳兩夫人。此聯爲一路過秀才目睹,惡其自大,乃提筆改曰:父進土,子進土,父子雙進土;婆哭夫,媳哭夫,婆媳兩哭夫。父子兩進士見後怒髮衝冠,氣得差點進土...

  • 文章古聯話趣

    来源期刊:《甘肅文獻》 第60、61期  作者:李匡寰  出版时间:2003-01-01
    关键字: 对联种类 传统文化 名人巧联

    中央日报90.8.17「爆竹一声除旧岁,桃符万户迎新春」。「天增岁月人增寿,春满乾坤福满门」。传说这是我国最早的两副新春对联对联种类很多,略可分述名胜古蹟、祠堂庙宇、四季节令、开业志贺、婚丧喜庆等……。对联也是我国古老文化之传统。兹述数幅,以博同好一粲!对日抗战胜利还都,即有集国名及地名作幅庆祝联:「中国捷克日本,南京重庆成都」。明太祖为阉猪店撰联:「双手劈开生死路,一刀割断是非根」。乾隆皇帝为当铺撰联:「南通州北通州南北通州通南北,东当铺西当铺东西

  • 文章龍年賞「龍」聯

    来源期刊:《溫州會刊》第16卷 第1期  作者:谷尚寶  出版时间:2000-02-01
    关键字: 龙年 风土习俗 对联 文化象征

    二〇〇〇(庚辰)年是龍年。中國是龍的國度,中華民族是龍的傳人。龍,傳說中的一種神異動物,能興雲降雨,澤被九州,禾黍得潤,為水族之長。龍也喻指君王、聖人、賢才。龍為吉祥物,人皆愛之、崇之,故人們喜以「龍」字入聯,試舉三例:林則徐小時,其父常把他跨於自己的肩胛上,送他上學讀書。一次,私塾先生見狀,口唸:「以父作馬」,欲故意考考林則徐。林稍加思索,脫口對「望子成龍」。此聯「子」對「父」,「龍」對「馬」,且下聯聯意比上聯含蓄高遠,異峰突起。「父作馬」,「子成龍」...

  • 文章台北巿河南同乡会舘落成河洛乃文化始 汝颖为天下先

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第8期  作者:程元龍 出版时间:1970-08-01
    关键字: 台北市河南同乡会 会馆 文化 对联

    东方文化主流不但发源于河南,且亦光大于河南,传播文化之工具——文字之创制者仓颉,亦为河南开封人,且由三皇五帝迄今,建都于河南者即有二十二朝代,文物之盛、人才之众、物产之丰、地理之宜、民气之壮、民性之强、民俗之厚、民风之朴、甚少匹敌、生于斯土、可云幸矣。今闻台北巿河南同鄕会舘落成,恭撰对字一付,一表贺忱,并祝出钱出力鄕长福寿康宁。地当十省咽喉、华夏肤心,可东通淮海、西控秦陇、南下荆楚、北上幽燕。昔神农、轩辕遗迹尙在,且周以禹贡八州为星卫。作廿二朝都会。允

  • 文章白下古有翰墨香

    来源期刊:《江西文獻》 第174期  作者:聶志剛  出版时间:1998-10-01
    关键字: 白下 泰和县 民间文化 对联书法 山水人物书画

    对联纵一九四横四六厘米,楷字,字径十五厘米。文曰:「石卷藏书宜弟子,三田聚宝眞生涯」,款识左上角书「友松—兄属」左下角书「涤生曾国藩」钤「曾国藩印」「涤生」二印。联意蕴藉宏深,书法清秀隽永。一笔漂亮的赵体楷书,结构紧密遒美,多用偃笔,丰腴跌宕,姿态百出。在我国悠久的文化传统中,以对联形式保存下来的历代名人书法佳作,成为艺术宝库中的珍品,常常是书画名家的精心之作。状元是封建科举制度进士科的第一名。由于考试是由皇帝主持,并在廷殿上亲发策问的殿试,所以又称「殿元

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