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⒉壯遊時期一八八七年,淸光緖十三年,先生赴上海。跟外舅孫鏘鳴在龍門書院襄閱課卷,直至一八九八年戊戌政變發生。此十餘年間,自上海,而南京,而杭州,而武昌,而京津,而日本,而濟南,而再回杭州。其識李鴻章、師兪曲園、友譚復生、孫仲愚、張季直、夏曾佑、章太炎、吳君遂、丁叔雅、張竹居、蔡孑民、梁任公、胡鍾生等名士,皆在這一時期。此段時期,先生從師友處假得四部籍,及當日西書之譯文,一一披覽之,在舟車中,亦弗稍輟。自謂:弱冠後見浙西李壬叔氏所序「德國學略」、扶桑岡本子...
」宋恕曾在上海龙门书院,求志书院以及南京钟山书院任敎,担任过清水师学堂和杭州求是书院[2]汉文总敎习,以及山东总务处议员兼文案。由于社会妒贤嫉能风盛,封建等第观念严重,终致此位才华横溢者未尽其才,未竟其志。宋恕的《六齐卑议》中的有关敎育,知识、人才与振兴经济的若干主张,是颇有见地的,并起过一定的影响和作用、至今读它,仍受启发,得益匪浅。一、主张欲兴经济,必先兴敎育、育人才敎育事业关系到民族的命运,社会的前途,经济的兴衰。宋恕认为,只有兴办敎育,才能造就大批人才
平陽南雁會文書院有一副對聯,是瑞安孫衣言所書:「伊洛微言持敬始,永嘉前輩讀書多」,但在書院附近的棣萼世輝樓另有一副對聯:「不分新舊唯求益,兼愛自他所謂公」,這就是民主革命運動家,名叫宋衡寫的,關於這兩副對聯,有着一段廣爲流傳的故事。正當維新思想在全國各地風起雲湧,醞釀著一場變法革新的大風暴。這時官居太僕侍卿的孫衣言,接到一封家書,是他夫人從瑞安老家寄來的。信中說已爲侄女找到乘龍快婿,名叫宋衡,表字平子,才華出衆,一表人才,據夫人的看法,眞是萬中挑一的人物...
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