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本会太极拳」导师萧祖明先生，目前正敎本班学员练习华佗五禽之戯，动作简便，耗时不多，而对中年以上之人强身却有极大利益。练习者均感满意。兹征得萧老师同意，将其有关「五禽戯」之讲义转录于后，以供鄕友参考。本会太极拳班现每星期二下午四时至六时在本会三楼练习，欢迎同鄕参加，不收费用。五禽之戏的架式和动作。喜鹊登枝一、足：熊步，坐实左足。身：向右转九〇度随身转九〇度。手：双手平擧，向前平按。二、足：右足向左移转一二五度，左足向左前方踏上一步。手：双手平按。三、足：左
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本会太极拳班导师萧祖明先生，目前正敎本班学员练习华佗五禽之戯，动作简便，耗时不多，而对中年以上之人强身却有极大利益。练习者均感满意。玆征得萧老师同意，将其有关「五禽戯」之讲义转录于后，以供鄕友参考。本会太极拳班现每星期二下午四时半至六时在本会三楼练习，欢迎同鄕参加，不收费用。一、五禽戏之来源五禽之戯，为汉末名医华佗所传，原为导引（注一）之术，三国志及后汉书均有详载。「广陵吴普，鼓城樊阿，皆从华佗学习。佗语普曰：『人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消
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太极”是代表中华文化的“道”，始于太昊伏羲。“拳”是代表中华武术的“技”，始于黄帝轩辕。“太极拳”是“道”与“技”的合一始于三丰道人。在二十世纪九十年代的今天，太极拳运动已经风行于全国，宏扬于世界。这是由于太极拳不仅有益于身体的锻练，更有助于精神的修养，刚柔相济，动静双修，既保健强身，又可益寿延年，确是对人类有极大贡献的一项运动。“太极”是代表中华文化的“道”，始于太昊伏羲，“拳”是化表伐中华武术的“技”，始于黄帝轩辕。以道辅技则技精，以技弘道则道广
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近来先后拜读国立台北师范大学前历史系主任戴玄之乡兄研究中国近代秘密社会史遗著：义和团研究、天地会的源流，和白莲教的本质几篇大文之后，引起我童年在故乡参加太极道的回忆；祇是时隔七十多年，记忆多已模糊，谨将该会大概情况，分述于后。一、各种会道兴起的原因当民国十四、五年间，故乡河南仍在北洋军阀余孽盘据之下，吾县新蔡，地处豫东南边陲，当洪汝两河交会之处，土地肥沃，物产丰富，只是交通闭塞，对外联络不易，他们视为禁脔，不肯轻意放弃，而他们又军纪败坏，鱼肉乡民，遍地
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本会太极拳班导师萧祖明先生，目前正敎本班学员练习华佗五禽之戯，动作筒便，耗时不多，而对中年以上之人强身却有极大利益。练习者均感满意。玆征得萧老师同意，将其有关「五禽戯」之讲义转录于后，以供鄕友参考。本会太极拳班现每星期二下午四时至六时在本会三楼练习，欢迎同鄕参加，不收费用。五禽之截的架式和动作⑶大鹏展翅一、手：右手在上，左手在下，成抱球状。足：左足平提，足尖向下。手：左手折肘，猴指由内向上，右手虎掌在左手二寸下，手心向上。二、足：左足向后退大半步，右实左
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察省怀来时年八一本文全部内容提要(一)太极拳源流简说。察哈尔省怀来等县鄕间，仍存有太极拳「 」，「挒」，两法的读音，意义和动作。（察省文献杂志第二期）。(二)从易经「周易学的易理，说到「国术学」，「太极拳学」的拳理，「弓箭学」的射理，与「原子物理学」的物理。（第三期）。(三)以一个「中」字，可以贯串：易经周易学「天人合一」中正之「道」。书经大禹谟「允执厥中」人心道心之道。国术，太极拳「立身须中正安舒，尾闾中正神贯顶」的「道艺合德」之道。与现今原子物理
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