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故鄕不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭，天苍苍，野茫茫。山之上，有国殇。读之不胜唏嚧。右老的勋业、德泽，将流传海内外而长存。我们应效法右老的爱国情操，团结自强，在大陆的一国两制，我们的一中一台之间求取平衡共存，迈入国家的和平统一，以慰右老在天之灵。（注：齐如山先生为于右任先生祝嘏，中立擧杯者为胡适之先生）
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「台灣是中國的一部份」，這無論是承認以國民黨為政權的中華民國或以共產黨為政權的中華人民共和國為中國唯一合法政府的世界上任何國家都得認知的事實，中國是在台灣的中華民國和在大陸的中華人民共和國，以及全世界所有炎黃子孫的中國人的中國，中國只有一個，如有人將中國分成若干部份要另成獨立國家，如台灣共和國、西藏共和國等，這無論在世界上那個角落的炎黃子孫均應起來反對，甚至為國家領土完整而戰，所以台灣如宣佈獨立，中共以武力攻台自會取得大多數中國人的共鳴，以車臣為例，甚難...
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有所自制的；那就是对那些过于激烈的思想主张，如涉及征战杀戮之类者，尽可能不加引述，以免使人误会我在鼓动两岸战争。事实上，我是多么希望两岸能和平统一啊！第二章 卑墙来盗一、历史经验㈠卑墙来盗。——战国尸子㈡农夫之耨，去害苗者；闲者之治，去害义告。——战国尸子㈢严主无忤仆而慈母有逆子，故知德厚不足以止乱，而威势之足以禁暴也。——韩非子这三节古训，可以作为心理学的教材，因为其中深刻地指出了人性的弱点，而人性似乎是古今如一的。韩非子说，严厉的主人，不会有不听话的，敢
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一、思國懷鄉情不老物換星移，世事多燮。思國懷鄕，至情不逾。而生命何價，誰是權威。千古是非，更待史家細說從頭！誓不兩立的國共兩黨，自從台海兩岸，開放探親以來，由於民族文化與倫理親情的互動，使兄弟鬩牆的冰山，從血腥戰場，轉向笑臉的會場。大有「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」之慨。看來「治亂相乘、分合交替」的歷史戲劇，又將在「傳統與現代」的呼聲下，再次重演了。想想法國史學家塞德諾所說：「中國的奇蹟，在永遠能同化侵略者和征服者；過去如此，將來還是如此」。眞是「青...
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的统一，最后以「双赢」的企求追寻台湾海峡两岸的和平统一。地域主义如果与民族主义发生冲突就可能变成分离主义（Irrendatiom），会给民族国家带来惨绝人寰的内战灾祸。美国之所以成为超级强权，因为林肯总统（President Lincoln）的政治智慧，在南北战争中，否定了「自决」和「分离主义」，挽救了联邦（Federation）建立了「不可摧毁的原则」（Principle of indestruclible union），因为「分离」的最严重问题是「终止点
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化干戈为玉帛，和平统一。
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有限公司总经理纪力说，我的家鄕在台湾，那儿有我的亲属和朋友，大家都希望祖国早日和平统一。在美国定居的台胞纪健说，此行我来常州探亲，恰逢十七大召开，我怀着无比喜悦的心情，认眞收听收看了十七大开幕式。老台胞林利光说，胡锦涛在报告中表明了我们对两岸关和平发展的极大眞诚和高度的期望。今年，我们台湾的亲人又到湖南和上海投资了两个大项目，当地政府高度重视并给予极大支持。「和平发展」是为了维护和保障台湾同胞，尤其是台商的切身利益。
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春秋战国时期的弭兵之会，弃干戈而为玉帛，化战争而为和平。和平统一的道路从来国家民族之兴亡，即个人生死之所系，倘人人能知国亡身危，族亡种灭的道理，必须弃嫌合力，救亡图存。海峡两岸，现在虽然处于分裂分治的状态，在可预见的将来，五十年、八十年之内，定能复合为一个单一的民族国家；因为中华民族文化高深，并不因其久远而脆弱，因其古老而衰退，乃是历万劫而常新，虽万世仍壮盛的优等民族，亦是化解人类种族歧视、国家歧视、宗教歧视和阶级歧视等错误思想观念的王道国家。中华民族人种优秀，勤劳
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心愿。上世纪末，香港、澳门相继回归，结束了中国百年遭受列强侵略，任人宰割的屈辱历史，海内外炎黄子孙当看到鲜艳的旗帜冉冉在港澳上空升起，莫不欢欣鼓舞、扬眉吐气，强烈的民族自豪感油然而生，有的激动的泪水夺眶而出。抚今追昔，老朽我自然也是老泪纵横，感慨万千，由于精神振奋，彻夜难眠，只好奋笔写诗二首抒发胸臆。当前，我和全国人民一样，十分关注大陆和台湾的和平统一问题。为了照顾台湾的历史和现状，考虑到台湾人民的切身利益，中共提出了务实合情合理的和平统一政策，任何有远见
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生击楫中流 默化渡江名士立燕翼贻谋鉴戒 潜移营苟懦顽夫联句首尾四字嵌陈公名号（立夫祖燕）寓意共期中国统一，联拟就后，先函寄呈陈公核阅审正，并另函重托请台北书法家陈忠忱老学长濡笔墨书，裱禙呈献，旋不久，即奉获陈公再次反复。申谢文曰：『子暎先生台鉴：九月三日大函敬悉，大作对联一纸，贺我生辰，亦已收阅，非常谢谢，专复并颂时祺，陈立夫（印）八十五年十月三日。』一九九八年四月间，台北成立「海峡两岸和平统一促进会」陈立夫老先生资深望重，领导群伦膺「和统会」荣誉会长
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