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貞孝女張氏是無錫北門外斗門里蔡家的未婚媳,蔡家只一獨子,將要結婚,得病而死,張女知道了,痛不欲生,要到蔡家去成服,父母阻止不聽,他說蔡氏沒有兩個兒子,眼看他要絕嗣,他去做了媳婦,便同兒子一樣,將來選擇一個族中近房的兒子繼承,蔡家的後嗣可續了,就往蔡家去哭拜成服,(大槪就是俗稱抱牌位成親)從此留在蔡家,事奉翁姑,極其孝順,而且善於治產,經他掌管家事以後,家業大振,並且還樂善好施,修橋補路,周濟貧困,在鄕里做不少公益事。後來要在族中選擇一個嗣子,但輩份都不相...
陳大拔先生早年參加國民革命及抗日軍政工作,卅八年春隨同政府來到台灣,歷任台灣省議員等職,直到年歲高了,不忘鄉人,爲我阜寧鄉親服務,發起籌設阜寧旅台同鄉會,先生榮任第一屆理事長。這一組織的經費來源,全憑鄉人眾志成城,共同捐助而得,及歷任理事長之卓越領導,始有今日之規模。先生服務公職之多種貢獻不加敘述,唯其子女教育有成,都能堅守故鄉傳統道德。七十五年陳公臥病,公子陳重慶先生當時在美創業未久,得悉父親中風病倒,乃與親友商議,立即結束在美事業,攜眷返台,親自服侍...
但始终能保持自身洁好,不卷入纷繁的政治派性之中,幷以超人的胆识,自在裕如地生活着。在他的身上,始终如一地体现了一个文化人的传统美德和精神节操,从不为人所辱,更不屈辱于人。宋代禅宗盛行全国,宋代思想文化乃至邻国日本、朝鲜等都深受影响,黄庭坚是一个著名的居士,是中国文人士大夫禅悦现象的一个典型代表,他与本县黄龙寺一派的高僧交往极多,宋以后各种禅宗灯录史籍,记载许多黄庭坚参禅学道的言行。黄庭坚参禅,不仅深深地影响了他的为人处世,也直接影响他的诗词书法艺术,更重
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