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一湘鄕曾國藩（一八一一——一八七二，卒諡文正），出身於半畊半讀人家，他的資質，並不如梁啓超所云「最爲鈍拙」，他自己說「天分不甚低」，「悟境」很好。（致弟書）他九歲便讀完了五經，二十一歲讀書漣濱書院，山長劉元堂見其詩文，卽許爲大器。年二十四，肄業嶽麓書院，詩文試輒第一；然此不過尋聲逐響，獵取功名而已。自己未入京，始有志學詩古文和作字之法，而尤好韓昌黎之文。二十八歲成進士，改翰林，毅然效法前賢，遂有澄清天下之志，更名國藩。國藩居京凡九年，利用清閒時間，專心治...
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雲南有著名四大榜書。即昆明五華書院尹壯圖書「藏書樓」；通海秀山湧金寺許弘勛書「佛谷雲深」；建水東門凃晫書「雄鎭東南」；段兩膏書昆明「經正書院」。據傳雲南四大榜書，現僅存建水東門的「雄鎭東南」和通海秀山的「佛谷雲深」了。令人欣慰的是，筆者近在省圖書館舉辦錢南園書法講座時，無意中發現了尹壯圖「藏書樓」榜書，且無損壞保存完好。經同意，得以拍攝照片。今將尹公之大手筆公諸於世，以鄕書界同好。尹壯圖，字楚珍，雲南蒙自人，文學家、書法家。清乾隆三十一年進士，改庶吉士，...
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□晉江雜誌東區特派員黃 忠報導□省糧食局台東糧管處處長張慶萱鄉親，九月份屆齡退休，告別了他服務三十八年的台東糧管處，該處同仁均表示依依不捨。張慶萱鄉親早年從事敎育工作，於台灣光復後來台卽奉派在台東糧管處担任總務課長，他的國學造詣甚深，尤精於書法，他臨摹于右任先生的草書已達亂真境界，因此，經常有人登門求賜墨寳。黃 誠鄉親主持台東縣閩南同鄉會三十年，前月擧行會員大會，把這付担子交給從公務員退休的張慶萱鄉親接棒。
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古人云「人無癖不可以交」。而我和胥廣福先生訂交，就是緣于優游于翰墨天地而終日不倦的共同嗜好。在廣福的作品上，常鈐有一方閑章——「癖于斯」，這或許是他夫子自道。海州自古多才俊。然而，廣福的出生地——海州市沭陽縣「張戈鎭」村，卻大多生息著扶犁把耕土裡刨食的莊稼人。能讀過幾年書識文斷字就算不易了，遑論硏修書法這般奢侈事呢。可也許是保有一顆夙慧的心，兒時的廣福就迴異于人，隨長輩們參加鄰家婚禮，回來後，他便拿枝斷頭的鉛筆在自家土牆上有板有眼地畫起見到的燈籠來。外出...
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李玲女士，字朝平，一九五〇年生，海州沭陽人。原是淮安市淮陰供電分局職工，一九九八年退休後，潛心硏習書法。從漢碑入手，涉獵歷代名碑。曾多次去南京請敎書法名家，得著名書畫大家陳大羽敎授指點，書法進步甚快，隸書作品古樸典雅，筆致鏗鏘，法意兩得。近年來，成績顯著，作品選入「新世紀黑龍江省暨全國部分婦女書法邀請展」、「愛慕杯」全國婦女書法篆刻邀請展；編入《詩詞書畫攝影精選—二〇〇〇年（農曆庚辰）賀歲專集》、《紀念雷鋒誕辰六十周年全國書畫大展書畫集》、《中國老年書畫...
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先生諱發藻、號菊生，誕生於民前三年清宣統元年（已酉）夏曆八月廿六日，推算國曆爲九月九日重陽節，時値秋菊怒放，取字菊生。據考族譜祖籍晉陽唐氏，原籍爲江蘇省句容縣，繼遷湖南永州零陵縣，至太祖必達公七郞仕宦於廣西桂林府遂落籍市郊之馬房背，至尊翁鐘慶公時，奉清庭命隨提擧李和宣往滇，辦理鹽政，乃遷徙滇南思茅遂家居焉。尊翁鐘慶公，卸仕從商，經營茶號，與藏印緬行商往來交易信譽卓著，因而鴻圖大展，除本號外，設總號於昆明市正義路北段之三牌坊與威遠街角隅，急公好義，素爲省坦...
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中華文化博大精深，歷經五千年，輝煌於世界，不僅是我民族之光榮，亦爲世界人類擁有之寶藏，此爲世界學者思想家所公認，而我文化孕育的中國藝術，同受世界推崇與愛好。尤其我國書法，於藝術中佔有重要地位，爲世界各國所罕有，其他民族的字，大多由聲音和符號拼成，獨有我國的字，由形和聲兩部份構成而來，數千年文化發展，字體之演進，書勢之變化，早已成爲崇高之藝術，溯周之六書，繼秦漢以至今，篆隸眞行草，均隨時間先後，地域差别，個人習性，發揮自己心靈智慧，以蘄求創造獨特風格，以自...
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師亮采，原名師兆龍，字承祖、芷塘，號禹門，乾隆三十三年（一七六八年）生於陝西韓城（今陝西省渭南市韓城縣西莊鎭井溢村）。「禹門」原爲龍門，是山西韓城縣和河津縣之間的一處黃河古渡口，師亮采以此爲號。據民國版《韓城縣續志·卷二·義行》記載：「師亮采，原名承祖，彥公長子。舉人，孝廉方正，任江蘇同知，隸署州縣，多惠政，嘗路出商雒，賑濟商旅，匾其門曰『義周商雒』。」師亮采的父親「彥公」，字槐三，號樸園。曾任常州府通判、徐州府豐碭通判，主管過河防及水利等事，後被提升爲銅...
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