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  • 文章遼陽的民俗：鵲鴉的象徵意義

    来源期刊：《東北文獻》第32、33卷 第1、2、3、4期　 作者：劉明學 　出版时间：2002-12-01
    关键字： 乌鸦 民俗 辽阳

    她与喜无关。之所以喜兆，是人们据她特点加上去的，赋予她的。看来是间接关系——决不是无缘无故的，也存在着间接的关系的。鹊，确实是晨叫，主晴；确实是知风、知干湿、旱涝——对上古农业生产是极有作用的：兆喜、兆吉、兆祥，也是有道理的。《辽阳民间故事》中有「喜鹊篇」：尽书喜鹊之善良、忠诚、仁厚、助人之事；《辽阳书画》中书写喜鹊之作品也多：《喜鹤登梅》、《喜鹊登枝》……。工艺品中涉及喜鹊者为数众多。乌鸦，兆凶。「乌鸦叫，灾祸到。」「乌鸦当头过，无灾必有祸。」乌，黑意。鸦

  • 文章天下乌鸦都是一般黑？

    来源期刊：《阜寧人》 第17期　 作者：陳憶慈 　出版时间：1999-02-01
    关键字： 乌鸦 慈鸟反哺 乌鸦文化 白颈老鸦 传统孝道

    在台湾生活了半个世纪，就是没有看过一只乌鸦，台北市二二八公园，甚至植物园内，难见鸦影，就是碧潭乌来深山里，也难寻鸦踪，据说梨山上有两只乌鸦，而且是白色羽毛，总想去拜访那两只白乌鸦，然而仔细一想，「天下乌鸦都是一般的黑」，没听人说过，「天下乌鸦总是一般白」呀，可能有人「不识乌鸦面，错把张郎当李郎」，也就提不起兴趣上梨山了。梨山上有位沈姓朋友，在山上种梨及苹果，有时下山到闹市访友，谈起梨山上那两只白乌鸦，他笑着说：「在山上住了二十多年，只是听说山上有两只白

  • 文章説鳥獸

    来源期刊：《四川文献》 第56期　 作者：羅尚 　出版时间：1967-04-01
    关键字： 画眉鸟 喜鹊 乌鸦 杜鹃 果子狸

    上分析老鸦叫要死人的原因，动物学家，认为老鸦嗅觉特别敏锐之故。播榖鸟鸣声像快快播榖，川人讹为花花包榖，此鸟一鸣，该种包榖。花花包榖，又是一句最缺德的骂，其含意为杂种；拖油瓶儿子，往往被人叫为花包榖。与台湾鄕下人呼夹竹桃有异曲同工之妙。乌鸦是鄕场上的风水鸟，沿江河之场鎭，相沿有乌鸦者，场头场尾，麻柳树上，不知有几千几万，日暮鸦翻千点墨，洵非虚语。如果乌鸦离开某一场鎭，认为大不吉利，不惜唱戏打蘸，招囘乌鸦。杜鹃在川中多呼为阳雀，体黑不甚大，阳雀发声时，有几种

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