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其反宋,即反抗淸廷之科举仍以朱子四书取士。故其反宋学,实即为反政府。故吴皖书院讲学,皆为反政府,其风直至淸代之末而犹然。然则中国文化传统中之所谓士,岂不乃一无产阶级而为社会之代表,与政治虽不显居反对地位,而始终有其独立性,决不为政府一附属品。自宋以下,士阶层中之尤要者,在其仍能推行古代社会通财之共产观念。最要者,即如宋代范仲淹之义庄制度,即其一显例。范仲淹乃一贫寒之士,其父早卒,其母改嫁,范氏就读僧寺中。及其为秀才时,即以天下为己任。先天下之忧而忧
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