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联副推介李绿园的「岐路灯」,使客居海隅的汴梁人士,大发思古之幽情。兹就记忆所知,凑热闹聊聊汴梁城的一鳞半爪。开封城的几种小吃食鼓楼是钟鼓楼。三十六年作战时独立第十三旅的官兵与敌巷战,楼角曾受砲轰受损。有内城圆环;有名的「马玉兴烧鸡」就在这里。鼓楼附近有不少牛肉锅、羊肉锅(类似今天之牛肉面大王);眞正大铁锅,架上半条牛腿熬的牛肉汤,一色「囘囘」(淸眞敎)人做的生意。石冻腊月,一大碗牛肉汤外加「锅魁」(台北有类似之硬面饼),吃起来可眞来劲。南门大街有一个「人
一、两百年来的歧路灯沉埋大约是西元一七四九年(淸乾隆十四年)的时候,一个已经四十多岁的河南举人,开始写一部叫「歧路灯」的小说,他所以突发奇想开始写小说,原因可能有三个。第一是由于他对当时社会上流行的小说很不满意;对元明以来四部著名的小说都有微辞。他说「三国演义」是以儿戏之笔而写的歪曲历史之书;「水浒传」是肆暴行虐诲盗之书;「金瓶梅」是「道其事之所曾经与意志之所欲试者」的诲淫之书;「西游记」则是取之玄奘取经一事而「幻而张之」的书。第二个原因可能是由于他个人
世间小说汗牛栋,各有千秋奇招逞,玄虚怪诞左邪道,淫盗仇杀炫色情。感叹世风日下趋,音离谱来文离经,人逢岔路究何适,不妨且看歧路灯。一、从加强人本文化说起近代世人敎育的观念几全注重经济竞争与自然科技之发展,对人文伦理似未如已往之注重,经济成长与科技发展固属当务之急,没有足够的经济发展大家就可能生活发生问题,没有崭新的科技,生产就可能落后,经济丰足亦好,生产发达亦好,总之,都是为了人民能够生活,能够生存,但人生在世,并不只是为了吃饭、穿衣等的生理需求,除了
歧路灯》是一部清初的小说,有一〇八回,六十余万言。作者为李绿园,河南省宝丰县人。绿园先生,生于康熙四十六年(西元一七〇七年),卒于乾隆五十五年(西元一七九〇年),享年八十四岁,历经康熙、雍正、乾隆三朝,几与十八世纪共始终。冯友兰说:「没有作家能完全超出他的环境的限制」(民国十六年,《歧路灯》朴社本,冯友兰),也就是说一个时代有一个时代的环境的影响,左右一个作家作品的内涵。绿园出生时,上距顺治元年(西元一六四四年)满清自沈阳入主中原,已六十余年,政治已
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