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修水 吕宗望在赣西北修水县义宁鎭桃里竹段村是一个享誉世界的陈氏家族的发源地。在短短的一〇〇多年的历史中出了五位太师，他们以自己的智慧、才能和汗水，乃至鲜血，为国家的强盛，尤其是中华文化血脉的传承，作出了杰出贡献，四名选入《辞海》，世所罕见。不仅其家族就是整个中华后裔，亦可引以自豪和骄傲。陈宝箴及其子陈三立两代人，从办团练进科考入政坛，以后陈氏数代又在文化思想艺术领域里开创辉煌，不管时代风云如何变幻，萦绕于陈氏家人心中数代不变的是那颗滚烫的「爱国心
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一座充滿典型傳統客家農村生活方式的博物館—「三棟屋博物館」，去年十一月廿八日在本港荃灣揭幕開放，並將一直展出到今年四月間，不但展示了香港最大的一項古蹟，也吸引了很多人的參觀興趣。這座博物館座落在荃灣古屋里，鄰近爲地下鐵路荃灣總站，面積約二千平方米，館內包括宗祠、接待室、四間復古屋室、八間用作展覽民間風俗的橫屋、一間二百平方米的多用途展覽廳、博物館辦公室及毗鄰幽美的花園，是現時香港以古蹟修建爲博物館最大的一所。「三棟屋」是一條陳姓的客家圍村，是香港歷史最悠...
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南昌王炯尧史家所称道的「江州义门陈」，是北宋时江州浔阳县太平鄕永清村常乐里的陈氏家族，在今江西省德安县东桥鎭义门陈村。它是我国古代最大的、典型的封建家族组织。现在，一些陈姓村落的门首，尙可见到「义门世家」的匾额，也流传着「天下陈氏出义门，离开义门不姓陈」的传说。古家族的遗址中心地—义门南至南昌巿一二五公里，北往庐山、九江巿六〇公里。站在残垣断壁、古柏高耸的义门堂台阶上，极目四望，绿树蓝天，山峦重叠，虎踞龙盘，气势雄伟。现存的遗迹有「义门陈氏」的始祖墓、两
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先进文化和生产技术传播到南方，实行正确的民族政策，把南越族与汉民族融为一体，开发了南方，推动了历史的发展。所以，陈朝的建立，是陈氏族群史上光辉的一页。2旺公开创义门七十世旺公，由庐山圣治峰前迁居西江州德安县大平乡常乐里艾草坪义门开基，为义门始祖，德安县知事，宋仁宗天圣二年追封晋国公。宋太祖三年，重新旌表，倍其义制，筑高台二丈余，御笔亲书「义门陈氏」。义门陈氏从唐文宗太和六年（公元八三二年）开始聚居至宋仁宗嘉祐七年，经三朝，十代同房，发展至三、九00余丁。因义门陈氏过于集中
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阜宁陈氏家族中，我们称呼父亲的姐妹们，应称呼为姑姑，可是我的母亲，或是婶婶们，都称呼姑姑们为姑奶奶，当时年纪小，弄不懂为什么同母亲平辈份的姑姑，被称为姑奶奶，因为奶奶是祖母，为什么祖母的女儿，被称为姑奶奶呢？后来年龄渐长，读了唐诗。三朝入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。这时才了解，姑姑在家庭中，有她特殊地位，因为奶奶这时都已年老，懒得走动，可是家中一切情况，都在掌握中，才知道姑姑们是奶奶的眼线，姑姑们年青，整日穿门入户，家中大小事务，都向奶奶
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的「云松围」「大家人」互相辉映，为代表南口陈氏家族的最佳形象。十五传至复录公，生四子一女，勤俭持家，创办南口星聚学校及梅县东山中学均蜚声于岭东。四公兄弟四人，分业士农工商，分工合作协调无间，财丁日旺，原住老屋，已不堪拥挤；乃情商云松围原住民陈、潘、赖、武、田五家，说服收购费时八载始完成营建一栋二堂三横一围大屋，名「云松围」号「慎俭堂」。是时全家七十余人，分两批八、九桌开饭，中午因从事农作者有远在三、四里外，需吹向螺集合开饭，故乡里习称吾家为「大家人」。四公晚年
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