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多年前笔者便在某一报章上看到,明末时山海关总兵吴三桂的宠妾陈圆圆是我们武进县的奔牛镇人。至于他本姓邢,幼年丧母,家贫,父亲把他送给姨母抚养,姨父名陈货郎,所以改姓为陈,并迁居苏州,成为著名歌伎,后又将沅沅的本名改为圆圆。最后随被清帝封为平西王坐镇云南的吴三桂到了昆明,因看破红尘,出家作了道姑,道号寂静,又号玉庵等等。却是读了本刊第一九二期署名「北苑」所撰的「陈圆圆是武进人」一文之后才了解的。再经查中华书局出版的「辞海」陈圆圆条,所列与「北苑」先生所说
经验之谈,値得参考。△敬向陈林凤女士致谢陈林凤女士,原系本省人,居住于三张犁墓园附近,笃信佛敎,为人热忱,她对四明堂内供奉的阿拉历代祖先神位,倍极敬仰,经常来此献上鲜果,焚香祭拜,至为虔诚。每逢淸明、中元及春节,正値墓园忙碌之时,陈女士也会主动前来帮忙,并每次慨助功德金伍佰元,近三年来,从未间断。这种出钱出力的情谊,深获同鄕会同仁感佩,除派员专程答谢外,特借此会刊一角,敬向陈林凤女士致无限谢忱。
送于凤老上山十月十六日参加了两个感人的送别场面,心里有很多感触。上午在民权东路市立第一殡馆怀德厅公祭于凤园先生,旋即送他上山,安葬宁波同鄕会三张犂墓园;下午去桃园中正国际机场送陈汉淸先生伉俪出国赴美定居。这两件事死生有别,照理不能混为一谈,但两位都是我舟山同鄕长者,来台湾后相处三十年,平素深蒙敎益,一旦别离,自难免依依之情。而尤其奇妙的是上午送葬,因于老高寿已八十有七,可谓福寿全归,公子于铁兄思想通开,为怕其母氏张夫人触景生情,家中不设灵堂,也谢绝亲友们
刚刚落座,就要了纸笔,在浓郁的花香里,兴致勃勃写匾额『蒸霞』二字。当晚,康熙帝下榻秀甲园,忽闻鸡鸣犬吠之声,帝喜曰:「此间安乐。」园后乡村遂由此命名为「安乐乡」。清乾隆年间,秀甲园为张氏研斋所得。道光年间,张氏家道中落。道光二十二年(一八四二年)五月,江南水师提督陈化成为抗击英国侵略军,在吴淞口壮烈殉国。邑人朱文璇等请购秀甲园东部,建祠奉祀,是为陈公祠。随陈化成殉难吴淞口华亭人许林、徐大华、钱金玉、许攀桂等,皆附祀祠内。清同治元年(一八六二年),祠殿毁于
余人,其中有自桃园及基隆赶来者,足见同鄕对此一问题之重视。前台湾省社会处处长傅云鄕长亦应邀参加,并提供很多寳贵意见,有关进行计划草案,因限于时间,未及逐条讨论,但多数意见,避免「老」字,故改为「宁波同鄕颐养乐园」,至于草案文字,经推出王培基、陈开洲、胡起涛、陈汉淸、王立铮、华淑君、吴月珍等七位鄕长组织审查小组,由陈开洲为小组召集人,并于十月十九日下午擧行第一次审查会议,席间陈委员开洲曾建议将原计划之财团法人组织改为「合作社」方式,以便于集资,但多数意见仍以
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