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农历七月十五日为放莲花灯之盂兰盆会中元节。盂兰盆会之擧,来源甚古,最早记载当为南朝梁武帝大同四年(五三八年)。「太平广记」引异闻云:「唐天寳时,任升之与郑钦悦言:梁大同四年七月十五日,律铭,其祖略遇盂兰大会,从驾同泰寺。」按梁武帝笃信佛法,曾三次舍身同泰寺,任升之为梁朝著名学者,曾校书秘阁,颇得武帝信任,从驾同泰寺参观盂兰盆会,其事可信。由此观之,盂兰盆会之擧行自南朝迄今,则已有一千四百余年矣。盂兰盆会之来源,乃起自佛经。据说佛祖释迦牟尼于舍衞祇园精舍
核生化防护协会第三任理事长 车润按佛教始祖释迦牟尼是北印度王的太子,回教始祖穆罕默德出生于阿拉伯半岛的麦加,耶稣基督乃犹太人也,这世界三大教,都不出生在台湾本土,但在台湾本土上,回教有清真寺,佛教更有佛光山,九华山(苗栗),还募款办了好几所大学。带十字架的教室林立、中国的基督教、早在七世纪就传入中国。这些外来外国神仙不论,更有许多不在台湾出生和我们同文同种的中国神仙,照台联说法不在台湾出生不能参选总统。一定要履行本土化。当然外来的神仙应归类外来客了,试观
大。孔子著作是《春秋》是史册。《论语》是一一七〇五个字,是孔子去世后,他的弟子,回忆孔子在世的言行录,又称为:《孔子语录》。孔子不相信有神论。有一天,孔子生两,他的一位弟子,去神位前替孔子求神保佑,孔子知悉后,问这位弟子「有用么?」弟子语塞了,孔子劝道:「今后遇到敬鬼神事,要敬而远之。齐答摩·悉达多,释迦牟尼。是印度人,结过婚,他十九岁出家当了丘尼<和尚>,写了许多佛经,佛经的中心,劝人做善事,不要做恶事。耶稣,中文含意是:「主啊」。他三十岁左右住在
婆罗柰城,坐尼拘律树下,说法一会,度人二万。释迦文佛(即释迦牟尼)婆罗门种,姓刹利,父净饭王,母摩耶,在毕钵罗树(即菩提树)下,悟道成佛,于灵山会上,付与初祖大迦叶正法眼藏,后由初祖传至二十八祖达摩大师。2、释迦牟尼之后二十八祖:世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者,破颜微笑,世尊曰:「吾正法眼藏,涅槃妙心、实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。」又世尊至多子塔前,命摩诃迦叶分座令坐,以袈裟围之,遂告曰:「吾以正法眼藏付汝,汝
臘鼓頻催人易老,佛粥飄香歲又闌,離鄕客子徒興思古幽情,不免感概萬千。
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