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您搜索的关键词:邵雍共返回18条记录

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  • 文章邵雍(康节)学说概观

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第6期  作者:黃公偉 出版时间:1977-06-25
    关键字: 邵雍 学说 洛学 轶事

    邵雍学说的渊源邵雍字尧夫,为北宋一大道士。(一〇一一—一〇七七)其先范阳人(今河北大兴涿州境)生当宋室之盛世。据宋史「道学传」称:其曾祖令进以军职逮事艺祖,始家于衡漳(今河北曲周,肥鄕间)。祖德新父古,皆隐德不仕。先生幼从父迁河南,即自雄其才,力慕高远,谓先王之事必可致。初居河南辉县苏门山,百源之土,布衣粗食,于躬炊养父之余刻苦自励者有年。已而叹曰:「昔人尙友千古,吾独未及四方」。于是,踰河汾涉淮汉,周游齐鲁宋郑之墟而始还。时北海李之才摄共城令,授以图书

  • 文章安樂窩吟

    来源期刊:《溫州會刊》第28卷 第1期  作者:邵雍 出版时间:2012-02-01
    关键字: 北宋 邵雍 《安樂窩吟》

    北宋邵雍《编按》黄公思恭晚年对北宋儒道大学者邵康节极为崇敬,尤喜爱其《安乐窝吟》因而特请善书的程云南为他书四幅隶书条屏悬挂在他卧室中,谓:「憩息之次朗吟一过,兴趣陶然自得」也。安乐窝中四长吟安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲。一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神。一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。太平自庆何多也,唯愿君王寿万春。安乐窝中诗一编安乐窝中诗一编,自歌自咏自怡然。陶镕水石闲勋业,铨择风花静事权。意去乍乘千里马,兴来初上九重天。忺时更改三两字,醉后吟哦五七

  • 文章養生歌謠

    来源期刊:《河北平津文獻》 第38期  作者:任芳文 出版时间:2012-01-01
    关键字: 养生 保健 歌谣 邵雍

    忍为妙。科学养生早做起,贵在常年坚持好。请君牢记养生歌,益寿延年乐陶陶。心安身自安,身安室自宽,心与身俱安,何事能相干?宋 邵雍

  • 文章邵康節學記

    来源期刊:《中原文獻》第22卷 第2期  作者:李霖燦 出版时间:1990-04-01
    关键字: 邵雍 趣闻 生活哲学

    邵康節先生號稱百源學派的開山祖,百源就是我的故鄕百泉,在口語中我們直稱之爲泉上。在我們的故鄕,不作興稱他爲先生,大家都叫他邵夫子。邵夫子的祠堂就在百泉邊上。這一派湖水淸澈見底,鑑照冥思,眞可以使人「明心見性」。邵夫子就是因此而留駐湖上,並且在蘇門山上築有安樂窩一窟,是我頑童時代常往徜徉的所在。說是窟,一點也不錯,劈開赤崖一片,略可避避風雨,便是邵夫子的安身立命之處。小時候不懂得什麼大道理,只愛這地方淸涼,湧身往崖下石床上一躺,仰看赤雲片片,釜鑿之痕宛然,...

  • 文章邵康節錦囊續宗祧

    来源期刊:《中原文獻》第4卷 第10期  作者:高冠山 出版时间:1972-10-25
    关键字: 邵雍 人物轶事 锦囊

    邵雍,字尧夫,諡康节先生。其先居范阳,从父徒共城,晚迁河南。读书苏门山百源上,时北海李之才摄共城令,师事之,得图书先天数之学。妙语神契,多所自得。屡荐不仕,淡薄功名。岁时耕稼,仅给衣食。名其居曰,「安乐窝」。自号安乐先生相传康节晚年,曾推算其己身。惊悉至某世孙,应断其宗祧。再四思维,始得一法可以解之。特建小楼一座,亲书锦囊一,盛以铁盒,悬于楼上。另立遗嘱,昭示子孙,谓此锦囊,不遇斩宗绝代之祸,不得随便开拆,否则,以不孝论,且有奇灾。康节归道山后,累代单传

  • 文章邵康節先生的白話詩

    来源期刊:《中原文獻》第1卷 第5期  作者:李霖燦 出版时间:1969-07-01
    关键字: 邵雍 白话诗 儿歌

    静聆之余,令人心胸澄澈,脱尽尘染,予我的童年记忆最深。迄今犹能朗朗上口,可以说是我最喜爱的「儿歌」:安乐窝歌 邵 雍 尧夫 諡康节春花开得早,[2]夏蝉枝闹头。[3]黄叶飘飘秋来了,白雪纷纷冬又到。——叹人生,容易老,总不如,盖一座,安乐窝。上挂着,渔、读、耕、樵。****闷来河边钓,闲来把琴敲,吃一杯,乐陶陶,我,只把愁山推倒了!****这首「儿歌」,似词非词,似小令非小令,眞是最口语化的一首白话诗,在辉县百泉一带流传甚广,而不见于击壤集中,想是康节先生

  • 文章「百源學派」邵康節先生

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第10期  作者:孫秉傑 出版时间:1978-10-25
    关键字: 邵雍 宋明理学 人物思想

    邵雍(公元一〇一一—一〇七七)字尧夫,其先范阳人。祖德新,父古,皆隐德不仕。康节幼从父迁河南,居苏门山之百泉,即自雄其才,力慕高远,谓先王之事必可致。布衣蔬食,躬自,养父之余,刻苦自励。蓬荜瓮牗,不避风雨,而怡然自乐。已而叹曰:「昔人尙友千古,吾独未及四方。」于是踰河汾,涉淮汉,周游齐、鲁、宋、郑之墟而始还。时北海李之才(挺之)摄共城(河南辉县)令,授以图书先天象数之学。富郑公(弼)、司马温公(光)等退食洛中,为市园宅,乃自苏门迁往洛阳定居。每出乘小车

  • 文章邵康節的安樂窩

    来源期刊:《中原文獻》第15卷 第12期  作者:張紹熙  出版时间:1983-12-30
    关键字: 邵雍 安乐窝 爱国 治学 哲学

    邵康节是邵雍的諡号。在那个时代凡有功于社稷的士大夫,死后皇帝都会加封一个赏号;代表自己的光荣,后人对他尊敬,多隐其名而呼其号,反而使号比名知道的人更多。据解说:「温良好乐曰康,能固所守曰节。」从文义可知这个封号,对他的作人品格有多么的重视了。邵雍字尧夫,生于宋眞宗大中祥符四年,干支辛亥,即西元一〇一一年。祖籍范阳(河北涿县),曾祖父邵令进供职在宋太祖赵匡胤的军队里,因而搬家到衡漳(曲周)。祖父邵德新,精通书礼,隐居不仕。雍幼年跟随父亲古再度徙共城(河南

  • 文章(故鄕風情)懷鄕亭 楹聯並序

    来源期刊:《河南同鄉》 第86期  作者:馬永濤 出版时间:1995-04-03
    关键字: 百泉 乾隆 薛仁贵 邵雍

    西湖」之誉。其游览区广袤二千五百余亩,湖水周围三万四千平方公尺,在我国即以湖胜著名,更以古蹟传世,骚人墨客,都以此山水秀丽品题诗文及游览或隐居者为荣幸,湖以传人,人以湖传,相得益彰。·百泉湖之一角品题墨迹,有苏轼、赵子昂、岳飞、元好问、唐寅、郑板桥等人手书,及乾隆之御书御碑等石刻,三百五十余通。隐者故址,有晋人高士孙登之啸台,宋代理学家邵雍之安乐窝,元人贤相耶律楚材之梅溪,明人志士彭了凡之饿夫墓。另有名士通儒,达官显臣,如阮籍、嵇康、薛仁贵、李之才、苏轼

  • 文章无限欣慕话邵雍

    来源期刊:《中原文獻》第32卷 第3期  作者:若佛 出版时间:2000-07-01
    关键字: 邵雍 学术思想 奇闻异事

    一、邵雍(一〇〇一—一〇七七)字尧夫,諡康节,原籍是范阳人。有一段时间,他为母亲守孝,在苏门山百源(河南辉县百泉)筑屋而居。当时共城令李挺之(孟县县长)闻尧夫贤孝,曾登门结交,他告诉邵雍:「科举之外尚有义理之学,义理之外尚有物理之学,物理之外尚有性命之学」。自此尧夫遂从李氏学易,通术数性命之理。邵氏于三十七岁那一年,迁到洛阳定居,直到六十七岁去世,三十年未曾离开,因而宋史称之谓:「河南邵雍」。邵雍少年时期抱负很大,慷慨欲树功名。因而刻苦自厉,于书无所不读

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