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符合谦卦所说的「劳谦君子」。遇到国家有危难的时候,更要忍辱负重,愈益谦下,如句践事夫差一般,培养有利时机,复兴越国。谦卦的下一卦是豫,豫者悦也。「有大而能谦必豫」,其效应由此可见。谦卦是由「地山」而成,象征山在地下,如换为山在地上,即成「剥」卦。杂卦传说,「剥者烂也」。这就是说如反谦道而行,一定要高高在上,那就要「烂」了。岂不危哉!以上是易经本文有关谦卦的微言大义,兹再就各贤达之见及个人硏究的心得,略加申述。一、谦虚谦虚是最常用的连词、经书上早有「满招损
以美好的心 欣赏周遭的事务以眞诚的心 对待一切人事物以负责的心 做好份内的事以谦虚的心 检讨自己的错误以愉悦的心 分享他人的快乐以喜舍的心 帮助需要帮助的人以不变的心 坚持正确的理念以宽阔的心 包容对不起自己的人以感恩的心 感谢所拥有的一切以无私的心 传承成功的经验以平常的心 接受已发生的事实以放下的心 面对最难的割舍
眞正自爱的人,是不会与人计较的。自爱不是私爱,若能自爱,相对的也能对他人尊重。如同天平的两头,一头下垂另一头就上提。你若与人斤斤计较,人格就会低落,你若谦恭低下,人格就会升华。只有强忍是不够的,还要呑下去再把它消化,到什么都没有为止。如果一再计较,只会徒增是非烦恼。要内修谦虚将心扩大,人人都能包容。外修礼仪将己缩小,钻入人人心坎。所谓「公修公得,婆修婆得,不修不得。」若别人以坏声色待你,不要与他计较,而应用心自我反省,自己是那一点做不好,而令别人有所不满
西方人心目中的中国人,是一张扁扁的脸,眼稍微向上翘,脸上永远挂著微笑。微笑是国际语言,常带着微笑就是常带着亲切,而我们的微笑里,亲切中还透著谦处。亲切是西方人能了解的,谦虚就不太明白。而我们的日常生活里——尤其是和外人接触的生活里,就处处带着谦虚。在和外人谈话时,我们把自己的人和自己的东西尽量贬値。称自己的太太「拙荆」、「贱内」,称自己的儿子「犬子」、「不肖」,自己更永远是「愚」,是「鄙」。似乎一家人毫无是处。别人称赞你的衣履什物,也必然要谦虚的反对一番
他也丝毫不掉以轻心;擧凡在业务上、编务上,都全神贯注。例如为了筹集出版的基金,他除了自己首先捐出一万元之外,还愿意具名分函居住在香港、东南亚与美国等地的朋友,发动他们捐献。在编务上,他认为现有的风格太过严肃,如果要销行到欧美的中国餐舘,一定要有些轻松的内容,故应容纳一些笑话和烹饪术之类的小文章。这些话现在都成了他未完成的心愿,希望有人接着走完这一段路。第二、他有谦虚助人的美德;记得孙哲生先生由美归国定居之后,不久便荣膺新命,担任考试院的院长,这时各方盛传孙
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