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胡将军升堂鄕长，于其令堂逝世三周年之际返回安阳城西的曲沟鎭高平村，依照传统习俗，父母去世应戴孝三年，也即重孝在身，有官者必须辞官归里守丧三年，三年孝期届满再行复职任事，办理祭奠活动称为「谢孝」或「卸孝」，所以在为人子女者办理此一活动，意义至为重大。胡鄕长于八十五年十月中旬返鄕，办理令堂逝世三周年祭典，皆本简单隆重原则办理，并将节约费用人民币壹仟元，捐赠给村里小学作为购买文具之用，并自筹人民币壹万元，设置纪念令堂奖学金，鼓励清寒升学，提倡读书风气，复以学校
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宜兰县各界庆祝民族英雄岳武穆八九二周年诞辰纪念，于三月十五日上午十时，在宜兰碧霞宫隆重举行。本会特请郭建军理事领队，偕同马永涛监事、范书正副总干事等三人，代表河南同鄕会前往参与祭典，并依三献礼仪节进行，援例由宜县游县长担任正献官，各市鄕鎭长担任分献官，中央暨地方民意代表均应邀陪祭，本会郭理事等人均恭与参祭并行上香礼，过程至为隆重肃穆，典礼于十一时许圆满结束。岳氏宗亲会等团体于台北市林森公园举办岳飞诞辰祭典举办岳飞八九二周年诞辰祭拜典礼台北市岳氏宗亲会，于
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十、場合曲子戲的演出場合過程是由淸唱（地攤）、高蹻、野臺、戲院逐漸蛻變而來的。這種種不同的場合。可說是促進曲子戲的惟一酵素。自有其不可磨滅的重要性。因爲場合的不同，對於觀衆的情緖，時間的控制。也起了相當的變化。其影響於戲曲的發展固不待言。曲子戲以嶄新的姿態出現。不久卽代替了閑雅肅整的鼓子曲。居然附庸蔚爲大國。其發展之迅速，固另有種種因素存乎其中，亦未始非演出場合有以助其成長。新鼓子曲本身來講，曲牌之豐富，詞藻之綺麗，音律之圓潤，行腔之幽雅，戲路之寛廣，其...
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今天宜蘭各界爲了紀念民族英雄岳飛八百八十二年誕辰，很榮幸的承邀參與，願以興奮愉快的心情，說明兩點感想：第一、紀念岳飛，重在效法他的志節和精神，他有光復宋朝國土的事功；更留下「文不愛財」、「武不惜死」嘉言。尤其他的作戰必求「知彼知己」，深入了解金人侵宋「惟以和議佐攻戰」的謀略，是以力反和議。今日中共對我一再施展「和平統戰」的詭計，正和昔日金人侵宋的謀略相同，我們應該效法岳飛的精神，矢志光復大陸，「還我河山」。第二、 蔣總統經國先生在黎明文化公司出版的「小故...
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私塾在校学童—一个。二、现任老师；秀才，小学毕业—二个。三、初中—三个，高中—四个，大学—五个。馒头是事先前彺市鎭定制的，直径约有二十余公分，厚度亦有十公分，重约一磅以上特大号馒头，每个足可两人食用一顿，据先辈们吿知：科擧时代，江浙一带，欣逢大比之年，前往京师赶考，无论水陆行程，往返一次，均为时一二月，到了北方，需契面食，实含有预祝，鼓励，适应环境多种作用，如此远源流长，至今仍把它保留。淸明是农业时代的一件重大隆重的祭典，即是当日倾盆大雨，亦须在宗祠内如期擧
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本刋讯）四月五日（农历三月初八日）为淸明佳节，本市福州山例年由三山善化发起擧行淸明祭典及追悼抗日烈士及阵亡将士与同鄕先灵，并邀请本会与祭。上午十时，本会理监事在内江街八号会址集合，驱车前往，除备花圈两个外并有祭文一篇，十时半开始公祭，历十余分钟始毕。
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一、楔子我中华民族为一重历史的民族，是以国有史乘，地有方志，众有族谱，是以对国家人民具有贡献之圣贤豪杰，志士仁人，亦必能飮水思源，崇德报功，俎豆千秋，所以古云：「能御大灾则祀之，能捍大患则祀之……」因此，远古之际的有巢氏、燧人氏、神农氏等创造发明，德被生民，史传口诵，迄今弗衰。民国八十三年十一月一日，本会承高雄县水利会之邀，参加鄕贤曹公怀朴诞辰纪念祭典，司仪及与祭人士，盛着长衫短挂礼服，神情虔敬，庄严肃穆，于古乐鸣奏中，行三跪十二叩首大礼，并恭读祭文
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二、筹建林森纪念堂：林故主席功在党国，为纪念鄕贤，拟即倡建林森纪念堂，藉以永垂纪念。本年度内拟先寻觅基地，最少应在二百坪左右，再组织兴建委员会，筹款四五十万元，作为第一期经费，初步工作进行尙称顺利，为本会成立后之一大工作，故应全心全力以促其成。四、春秋二祭，奠祭先烈先贤暨在台亡故之鄕亲，藉以发扬固有道德。除民族扫墓节，由全体理监事曁祭典委员，参加三山善社祭典外，并拟在秋祭期间，筹建超拔幽灵道场，以慰亡故鄕亲，由各区联络人分别发动，协议办理。五、各种委员会
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望海楼的前而有个假山亭，以丘中有人造假山和山洞，小径作螺旋状，可达石洞。穿出石洞，有巍然的新型建筑物，这是福州有名的「忠烈祠」。内祀历年为革命献身的忠烈英灵。每年三月廿九日黄花岗起义纪念日时，全市各界均在此祭典及开会纪念。祠旁空地颇濶，莳种各种四季名花，园中更建小亭供人休息，称荔枝亭，并种有荔枝百余株，亭的位置颇高，登亭中，可俯瞰全园景色。花园三面环水，更增景色。公园中有照相舘二间，茶楼一间，专做游客的生意，因位居城台之间，故四时游客不绝。中山公园贡院旧址屛
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逢年过节，民间每有祭祖，各地风俗不同，祭祖仪式也略异，但纪念祖先之意义则一。家鄕除平时在祖先牌位前上香外，一年中大致有两次较隆重的祭典，一是中元，一是过年。这两次祭典，都有邀宴亲朋，如同台湾的「吃拜拜」，在两次祭祀时，同时也祭天地及宅神。天地和宅神，平时家中不设神位，祭祀时先向杂货店购买神码，祭桌设在堂屋，摆设堂屋，摆设香案，将神码折成长方形，面向前，竖立在祭桌上位（面向大厅前面的一方），其前置盅筷三副或六副，供奉三牲（猪头、雄鲤鱼、公鸡，过节时家家户户
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