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生在中原长在山岗我家食指浩繁兄弟姐妹 成材成行我们迎风欢笑百鸟相伴歌唱多么快乐宁静的日子令人向往突然平地一声雷响日本鬼子打来的时候铁蹄踩在我们身上刺刀穿进我们胸膛又点燃一根火柴放了一把无情火竟把我们美好的大家庭数十亩 一望无垠的郁郁苍苍的翠柏烧得精光而今 一个五十年前的老友迢迢千里而来而来看望你们 你们可否无恙往事那堪回首翠柏何处去 一片荒凉望风浩叹 无限悲凉
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早年中国人取火,都用棉绳经硫磺浸泡,再晒干做成撚装入火石盒上,通过磨擦起火点燃棉撚以使用。一九三七年日本人在天津开办了一家火柴厂,火柴盒的一面印有一双女人的手,另一面印有四个汉字「玉手火柴」。日本人生产的火柴不仅在都市中热销,而且迅速销售到鄕下,老百姓称为「洋火」。那时武清城西张桐营村有个商人叫刘志清,头脑聪明,在天津、北平、厦门等地经商,于官场和商界结交甚广。他从看到第一盒「玉手火柴」始,就暗自想:日本人能做到的事为什么我们中国人做不到?刘志清邀了几个
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九江 沈家保若问七十岁以上的九江人,都会如实吿诉你,在九江新坝上老马渡口,三十年代初有个裕生火柴厂,它同九兴纱厂支撑著当时九江的工业。近年上海长兄写信吿知笔者,父亲生前系宁波人,由于家庭负担沉重,他到九江是由于旅长沈良驷当时出任九江裕生火柴厂厂长,荐他担任厂里排版部主任。到一九三七年抗战时,厂被迫暂解散,父亲逃难返鄕。次年底,他先到上海大中华公司,后受公司之委托,再到九江管厂。一九三八年以后,九江裕生火柴厂经日军长期占用,厂房、机器大部分损坏,一直未
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的情形。那时很少有火柴,老百姓把火柴叫为洋火,可在农村,老百姓直到解放时还很少有人用得起火柴,那时中国大地上造火柴的厂也不多,还是进口外国的通称洋火。一九四九年后六十年,中国的广大农村的确发生了天翻地覆的变化,现在五、六十岁的人,不知道打火石、打火镰子是什么?用途是啥样的,怎样用法?现在人们都很少用火柴了,都用打火机,有高级的,有一般的,有一次性的,多用型的打火机,几角钱就可买一个,一个打火机可用几个月,做饭都用液化气、煤气、电器了,电子打火,可用数万
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六十九年的春节期间,笔者在友人处巧遇退伍军医沈祥烈先生,据他在闲聊中谈及丽水燧昌火柴有限公司发起人陈宝林氏的发迹史,并谓其人急公好义,古道热肠,遗爱人间,足堪正人心而励民俗。但笔者深觉自己于此并未前闻,而似此好人好事,如不为之宣扬一番,岂不有失隐恶扬善之旨,爰予濡笔记之。陈宝林先生原来是出生在瑞安县。后来远赴丽水经商,先开设腊烛店。也该就因为有财神爷赐顾,没有多久,他在生意兴隆中,就赚了很多钱。当时,只要有人在经济上发生困难,或发生什么急难事故,他总是
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●今日龙王荡丰岁粮多草不稀,村中男女笑嘻嘻。至亲到舍餐容办,好友登门酒易提。日日橱中存蛋肉,朝朝釜内有鱼鸡。西装革履寻常著,瓦屋楼房傍柳堤。●观狗斗有感守户看门益可怜,莫凭牙嘴决输赢。皮开肉绽殊生死,徒利饕人酒令行。●咏火柴细短身村头黑乌,森严行列盒中居。被擦焚身如自愿,发光虽小万家需。●玄武湖一瞥泛舟桃叶渡,放眼碧波粼。画舫载笑语,雕花石栏新。
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司令部移驻临汾。到二十七年二月底又转入晋西南的山区吉县克难坡,广训军政干部,推行兵农合一,裕兵源、裕粮饷,以与顽敌长期奋战。克难坡巴掌大的小山区,顿时成为我第二战区军事、政治、金融、商业重心,直至抗战胜利。克难坡买不到火柴抗战期中,我晋省因战火摧毁了工厂、破坏了生产。摧毁了交通建设、切断了运输。致民生及军用物资愈来愈为缺乏。尤其是驻在山区的众多军民,到民国二十九年的时候,往往为了购买一盒火柴也甚为难得。火柴是当时的民生必需品,生火煮饭、燃灯点烟,均离不开火柴
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淞沪撤守,谋他去,苦无资斧,迄不果去。日人既陷杭州,以其早岁曾游学日本,颇诱胁之,终以计得脱,隐居沪滨,杜门不出。杭战胜利后,闻仍在沪,不复返杭矣。其经营之名园,恐亦委诸荒烟蔓草,供人凭吊而已。孝可字慕鲁,奉节人,前淸擧人,曾官某部主事。据见吿淸末在重庆创办之四川第一家火柴厂,行销全省者;盖其家业。生平讳言年龄,倘有询及者,輙作色日:死之日死耳,何记生年为。因是相戒勿以此为问,盖亦既老而志气不衰者欤。
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个等级,六个等级的标准分别是:二十二——二十四米、二十四——二十六米、二十六——二十八米、二十八——三十米、三十——三十二米、三十四——三十六米。昌兴火柴公司Chang Hsing Match Co.就世界火柴消费情况看,火柴制造业似乎是非常赚钱的工业。然而,山东尤其是烟台的情况却并非如此。这种不能令人满意的状态是笨拙的销售方法和不合理的税收造成的,这大约是今天整个中国普遍存在的问题。按等级,女工每天低至四十——一二〇个铜板(墨洋一元约等于四〇〇个铜板),男工每月