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本人在整理台南市道敎庙宇的资料时,发现有先鄕贤杨公二酉碑记,经访问得知,海东书院原供奉有杨公二酉神牌位,以后学校几经改建,现在已不复存在,再经查证台湾通志、台湾通史,重修海东碑记,并亲赴碑林照像,碑记字蹟难辨,所照照片如用放大镜看,也还能看淸少许。经商借拓印本影印一份附后,碑记系淸乾隆五年岁庚申,西元一七四〇年立,距今已经二四五载,据范咸重修台湾通志载!先贤杨公二酉字学山,太原人雍正十一年进士,入翰林乾隆五年三月以御史巡视台湾,奏建海东书院以造士,功德
在阅读地方文献的时候,像「苍梧」、「郁州」这类代表连云港市古代名称的词耳熟能详,不难理解。但有时会出现「江南、渤海、海东」等词,则有些令人费解了。这里就这几个词的地域范围、使用时间作一简介。《李氏音鉴序》中有一句:「松石固北人,从兄宦游于江南。」李汝珍字松石,乾隆四十七年(一七八二),随兄李汝璜来海州,著有《镜花缘》、《李氏音鉴》等书。这里的江南明显是指海州,但为什么又说是江南呢?又《安乐堂邵氏族谱》说得更淸楚:「考其宋元间,世居山东,至明初始自莒州迁往
如任何一个发达城市都有自身形成发展过程一样,作为连云港市政治、经济、文化中心的新浦,也有着自身的形成发展过程。在经历漫长的苍海桑田之后,又经历了由新浦口到新浦庄,由新浦庄到新浦镇的过程,这就是今天新浦形成的奠基阶段。新浦这片土地的出世,是大海东徙的结果。二百多年前,云台山在大海之中。如今新浦这几十平方公里的土地,和云台山下大片土地一样,为东海鱼虾栖息繁衍之安乐窝。地壳运动能量无比,逼得东海龙王节节让地。到清代乾隆、嘉庆年间,大海已向东北方退至古海州
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