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友家昙花忽报开,邀我诗酒来追陪。主人笑道花祥瑞,欣逢国庆佳气催。我本赳赳一武夫,诗酒无缘花爱护。最爱梅花品无双,暗香疏影月下步。今宵仙花趁夜发,金钗十二添双数。含烟带雨倩谁扶,素心玉貌争相顾。合欢枝上如春煦,须蔓花中须蔓女。英雄自古爱美人,项王帐下虞姬舞。我为坐花伴良俦,露华湿袖犹掩留。禞袂相逢月下来,玉盘欻见盛枝头。客言比花将自羞,花当含笑凝双眸。昙花不似梅花久,品色却称第一流。未开琼筵且浅酌,高谈幽赏惭康乐。谪仙若再到人间,桃李园中更骑鹤。恐辜秉烛
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昙花是一种多年生草,属仙人掌科,又名月下美人,琼花。茎变态成叶状,称叶状茎,花为白色,下方有紫红色的鳞片状花被,托住花瓣,花型比拳头略大,只在晩间开放,不但花形美丽,且有香味,也有食用价値,惜花期最短,盛开后即谢,海岛常见,咱家没有,应属亚热带植物,扦插均可,存活率极高。「昙花一现」,比喻不常见的事物,偶发生而不久即消失,语见华经:「佛告舍利佛,如是妙法,如优昙钵花,时现耳。」记得第一次观赏昙花,是在台北县小基隆(三芝乡)一家茶商家里,时年十七岁,尙
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笙歌鼓乐者后裔。鄕人称该地及籐桥附近之下前(贱)溪两地人民为「小姓人」,男女不能与他村通婚,职业大都为婚丧人家吹喇叭。天台山第一奇景——石梁飞瀑,旁有一亭,名曰「昙花亭」系贾似道出资建造,亲题「昙花亭」匾额,据传:当上梁盖瓦之时,须先锯椽头,因临千丈飞瀑,水声,工匠不敢上至沿簷锯之,拖延良久,后经贾似道命令张贴悬赏榜文,始有人于夜间腰挂灯笼,两耳塞着棉花,爬上簷头锯截完工。庞泮,字元化,明成化进士(与新昌吕献同科),官广西布政使,天台西鄕麦杆山人。鄕人称
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①下午八時將開②下午九時半開放③下午十一時開足④下午十二時將收⑤半夜一時凋謝
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西游记》中的孙悟空,威名传遍天涯,精神传遍四海。然而,在同时代稍晚的其他作品中,孙悟空的正义形象,有的被延伸,有的被歪曲丑化。故特收录若干,以飨读者。●《昙花记》中的孙悟空明朝万历(公元一五七三年—一六一九年)年间,进士屠隆在其所作的《昙花记》书中说:「那孙行者神通广大,一个筋斗八万四千里,也终究翻不出观音手掌中,最后被压在花果山下。」然而,《西游记》中的孙悟空,指他一个筋斗十万八千里,最终也没有翻出如来佛的手掌中,结果还是被如来佛压在五行山下。两者都
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昙花毕莉台风来袭之夜,寒舍别无损失,祇把摆在洋台栏杆上的两盆昙花吹落地下,盆碎枝折,宣吿报销。我是一个不善于安排生活的人,一天到晚忙于工作,那有时间去种花莳草。那两盆昙花还是一位住在苗栗的表亲前年夏季专诚由远道送来给内人的,那时我的家住在永和郊区,房屋比较宽敞,有两盆花草来点缀一下,也确有必要。于是内人小心翼翼地加以培植,除了早晚浇水壅土,还每天拿鸡蛋壳和茶叶等给予滋养。前年秋季第一朵昙花开了,那天好像还有台风警报,家母首先发现洋台上的一盆昙花长出一枝
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六、被邀欣赏昙花在民国二十六年上海「八一三之役」的前夕,山雨欲来,风声鹤唳;我们正在忙于应战之际,突然接到一份请柬。——这份请柬,是发自俞塘钮惕老的府上。其内容略谓:「舍间昙花,含苞于今夜待放;希于公余,命驾贲临欣赏」云云。这个意外的消息,对于那时的我来说;确实是桩具有震憾性的佳音!其原因约为:1 我那时未见过昙花,认为这是「天上有,世间无」的仙品;2 记忆中「昙花一现」的成语:认为昙花开放,应如「凤鸟至,河出图」,一样祥瑞;3 査昙花在佛经上名为「优昙
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我们在文章中常看到「昙花一现」之说。考古籍记载:昙花之名,出自印度梵语「优昙钵花」的简称,是开放时间最短的一种花。文章中比喩事物很少出现,或一出现就很快消失。昙花一类,属凤尾仙人掌,我国仙人掌属种,出自北方沙漠干燥地区,而美洲热带也有植育,近年以来,昙花育种者,辛勤培育,硏究杂交,终于得到了丰硕成果,弥补了昙花的缺陷,这就在「令箭荷花」上体现出来。几年前,一个明朗的天,我浴著初夏的晨曦,朝暾甫上,掩映云间,轻风拂面,清新凉爽,使人心旷神怡。我的邻家
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民国七十九年十月二十一日,欢送砀邑阚连生,周秀贞贤甥夫妇赴美国坎萨斯州,依亲养老。优昙花开满院香(台北阚寓昙花新放)。冷艳细端详。一钩残月照屋梁,半壁山河费思量。留去重重意,远离父母邦。振翅高飞雁唳长。回首望故鄕。沧海月明思虑念,一腔热血负衷肠。凌云志,抛却脑后休闲忙。
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劲松顶天立地一青松,傲骨凌寒斗雪冬。绝壁悬崖迎春色,英姿焕发更威风。五月端阳一曲离骚楚国情,千秋钦羨不平鸣。众人皆醉岂能醉,举世俱昏谁独清。从古奸忠多倒置,而今好歹复难评。我今搔首思天问,浪里飞舟吊杰英。昙花(小算子)洒脱若天仙,入夜冉冉舞。月下美人确不虚,凡夫争相睹。习习挹清风,暗暗留香驻。笑傲群芳压阵来,淡泊仍如故。题台湾万年青藤青叶翠趣盎然,犹有诗意咏丽篇,悦目赏心情永在,天涯海角亦缠绵。以上选自张兰通著《萦回》摄影诗文集