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社会的太平,伊尹只好把太甲幽放至桐宫,自己摄政三年,然后还放于太甲。可见,伊尹不仅是殷商政权的开国功臣,而且在商代建国初的二十多年里,他实际上是当时最高的统治者。伊尹是一位十分严肃的政治家,他始终主张以德治天下,德治可以说是贯穿伊尹全部政治哲学的精髓。『尙书』中伊尹写的五篇文章里,『德』字出现了三十二次。其中包括了大致四方面的内涵。即政治原则的统一性、完整性、稳定性;统治者必须知民心,敬民意,重民事;要洞察人才,任用贤士;君主自身要讲究修养。『咸有一德』中说
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年初读近代史学家黎东方氏著:细说明朝,其中对理学家王阳明先生及政治家张居正先生之文韬武略,学说事功,记述綦详。对这两位名垂青史的先哲先贤,笔者素所景仰,故在阅读时,十分专心。月前收到湖北文献第一五七期,首篇刊载张烈先生撰「大明政治家:江陵相国张居正」宏文,言简意赅,将张江陵之生平与勋绩,明白呈现于读者眼前,且其结论云:「张氏之生死,几可注定明代之兴亡」,恰如黎东方氏说:「万历五年,他的改革大事业刚刚作了一半,如果两位太后与神宗真让他走了,这大事业一定
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陳布雷先生,原名訓恩,字彥及,號畏壘,在浙江高等學校讀書時,同學以其面頰圓滿,戲呼為「麵包孩兒」,由麵包BREAD,譯音改為布雷。淸光緖十六年十一月十五日生於浙江慈谿,十七歲,入寧波府中學堂肄業,入校後二月,以言動不謹,激起風潮,乃自動退學,赴杭州,二十二歲畢業於浙江高等學校預科。是年秋,赴滬應天鐸報之聘,任撰述記者,為文署名布雷,任職半年,為總編輯李懷霜所忌,辭職歸里。民國十六年初,偕潘公展赴南昌謁蔣總司令,二月,由 蔣公介紹加入國民黨。十七年八月,北伐成...
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民國三年春,靑芝老人林森奉 國父之命,赴美主持黨務,道經檀香山。鑒於 國父曾在檀島首創興中會,不啻中國革命的發源地,因此小作停留,想跟當地的同志切取聯絡,有所籌商。由於他所持有的是中華民國外交部所發的官員護照,必須先在檀香山中國領事館登記簽證,方可繼續生效,所以,他穿上出任中華民國第一任臨時參議院議長時所置的燕尾服,戴起高頂大禮帽,到領事館去辦理過手續。當時,他所用名片上的官銜,是中華民國大總統府高等顧問。過境手續辦好,他方始訪晤當地同志,首先他去看自由...
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中国历史上六大政治家之一的明代张居正,他的事功,史有定论,无庸赘述,现在要读的有关太岳(居正别字)生平二三事。居正江陵人,生在嘉靖四年,卒于万历十年。他是明穆宗时和高拱同时当宰相的。高拱在隆庆元年五月辞去了宰辅,到了三年十二月又再度入阁,及至六年六月被罢免后,居正就成为「首辅」,直到万历十年病殁,在这十年当中,除了他父亲死了,请假三月囘鄕葬父以外,没有离开「首辅」职位一天,即使在囘籍葬父,不在京城,但是重要公文仍然派遣专员送到江陵,请他裁决。他的官衔,由
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梁任公等在淸末编著「中国六大政治家」一书,分为六编:第一编管子,第二编商君,第三编诸葛亮,第四编李德裕,第五编王安石,第六编张居正。前五编皆已印行,而第六编则未编就。到民国二十三年,我编了一本「张居正评传」,说明张居正确是近代中国一个大政治家。现在简单介绍,以供湖北文献杂志补白。张居正、字叔大,号太岳,諡文忠,西历一五二五年生于湖北江陵县,一五八二年卒于首辅任所北京。生有天才,十二岁进学,十六岁中擧,二十三岁成进士。进士是科擧时代的最高学位,比现在的国家
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议,复二廕及诰命。十三年,敬修孙同敞,清复武廕,并复进修官。帝授同敞中书舍人。思宗下部议敬修复官事,尙书李日宣等奏曰:「居正肩劳任怨,举废饬弛,弼成万历初年之治。其时中外义安,海内殷阜,纲纪法度,莫不修明,功在社稷,日久论定,人益追思。」帝准其奏,复敬修官。盖天启,崇祯间,国步正艰难,竟乃一反旧态,追思其人,累复官爵諡廕,是欲借此激发忠义,以振民心士气。但国势日蹙,人才廖落,明室亦不久覆亡,曷胜感叹!张氏为明代三百年罕见之政治家,其相业成就,冠绝当朝。倘得
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家春秋之笔所贬斥!寇准虽然罢相出知陕州,但宰相继任并非王钦若,而是由为人严肃公正之王旦接任。王旦在眞宗早年已做参政,助李沆处理政务。李沆为相时,各地水旱盗贼之案件,时常向眞宗奏闻,王旦认为过于繁琐,不必如此。李沆云:「人主少年,当使知人间疾苦;不然,血气方刚,不留意声色犬马,则土木甲兵祷祠之事作矣。吾老不及见此,参政他日之忧也!」李沆可谓是有良心之政治家,而王旦为人比较现实,当然不若寇准之敢作敢为!宋眞宗天禧元年九月王旦逝世,遗令剃去头发穿僧衣入殓,他对于宰相
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这也是政党政治的基本精神,但问题是这个条件就是马英九的罩门。长期以来马英九不沾锅的性格,使他成为一般人民的宠儿,却也成为政治圈的孤鸟。期待他改变性格,有点不切实际,所以不必指望马英九经过这些挫折后,开始沾锅、经营人脉,但是可以期待马英九改变自我定位。美国哲学家罗尔斯曾说:「政客在乎的是下一次的选举,政治家关心的下一个世代」,马英九是台面上最有可能成为「政治家」的人:如果他能以「政治家」自我期许,忘掉「连任」这件事,他的用人、施政作为和政治格局,一定会令国人
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见他的学术思想、政治见解及行政经验。哲生先生因为学识广博,经验丰富,所以参与国家大计及增进民生福祉,都有独到的见解和不平凡的作为。他是以学者参加革命,以学者从事政治,说他是学者政治家,不仅是我个人对他的体认,我想也是一般人所共认的。参与国家大计哲生先生学术与事功俱崇,为中外所钦敬,现在引述在他逝世后,总统特派大员优隆治丧,就可见一般。民国六十二年九月十四日令:「考试院院长孙科乃 国父哲嗣,为革命元勋。器量恢宏,才识远大。力行三民主义,学术造诣渊深,历膺重寄