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传说之词更易失其眞实呢?蔡先生在日照期间,虽说服刑,但尙有相当程度的自由,足迹遍及全县,除与士林人士诗文唱和酬酢藉释鄕思外,偶而亦为人礼聘择地,因之日照县境有的名墓原为蔡先生当年所选也。至于能使蔡先生声名远播者,应该归功他的名著「蔡仙槎地理书」及「巫山吉地诗」。他的著作在鲁南一带传诵一时,为好堪舆学者必读之书,所传之处并备受一致的推崇,这可能是蔡先生始料所不及的。笔者先祖父,曾受学于江南堪舆家王凤喈先生,一生潜心硏究,颇热中于地理风水之事,其好之信者,除
邵一庵,佚其名,一庵其字也。博學强記,治形家言,擅輿地學,性篤實,薄名利,生平不忍以地誑人,道吉凶無訛,時人重之。與蒼如上人善,故每遊孟河,必往訪之。一庵與金壇史震林交甚切,史爲乾隆二年丁已進士,官淮安敎授,往來淮揚間者數十年,亦每乘往來之便,必訪晤一庵,或硏究學問,或相互聯詩,或共訴契濶,或歡談聞見。其友情之深,果非一般泛泛者所可企及。某日,有客至,以百金延一庵,卜穴。客曰:「吉。」一庵曰:「不吉。」或曰:「厚利也,姑順之耳。」一庵戚然曰:「奈何重百金...
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