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所由起也。(云门宗为靑原所传)云峯又传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传法眼。此法眼宗所由起也。(法眼宗亦为靑原所传)故五家宗派,出自南岳者二。(沩仰临济)。出自靑原者三(曹洞,云门、法眼)今沩仰、云门、法眼、三宗俱绝。存者惟临济、曹洞耳。由梨洲先生叙述,可见禅宗由唐到明季,已有「盛极难继」之槪矣。启桢之世,江右博山无异(讳元来)禅师、绍曹洞三十一世之传,示寂之前,付大法于吾粤宗宝,[1]是为空隐独和尙。开法于罗浮山之华首台。[2]宗宝传法于天然函昰。开法于粤垣之诃林
明代成化、弘治年間,全國曾經活躍過一位對襌宗影響深巨的一代昆明籍高僧古庭和尙,他也是襌宗臨濟宗第二十三代傳人。他早年四方求學,晚年回滇弘法,其弟子中也有許多成就卓著者(如大巍淨倫襌師)。又由於其肉身不壞,與崇照肉身齊名,爲「滇人所艷稱也」(陳垣《明季滇黔佛教考》)。過去民間舊歷八月還舉行古庭庵萬佛會,「昆池彌漫數百里,盤龍(崇照)肉身峙於南,古庭肉身峙於北,方志載之詳矣!」(同上,見陳垣著作)由此可見,古庭在昆明民衆間影響之大。古庭(一四一四—四九三),...
恭禧!恭禧!欣見春回大地,到處燕語鶯啼;環宇蓬勃朝氣,鄕賢共登雲梯;恭禧、恭禧、恭禧您呀!恭禧、恭禧、恭禧您。這是黃梅同鄕會,九十三年一月三十一日在天成大飯店,新春聯誼熱情活動,充滿鄕音的場面。這天因爲天氣晴朗,冷暖適度,到會鄕親,共有一百餘人,聯誼開始時,首先是放映中視「大陸尋奇」湖北之旅的節目,將黃梅四祖寺、五祖寺,以及五祖傳授衣鉢的過程,都作了完整的系列報導。這個節目,在老一輩的鄕親看來,大家都是耳熟能詳,重溫舊夢;但是在台灣出生的年青人,卻個個看...
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