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今年八月廿二日中韓斷交,南韓政府以違情悖理罔顧道義的態度與方式,處理我駐韓使館館產及漢城僑中校產。消息傳來,國人莫不憤慨,我則感觸尤深。蓋使館改建與僑中興建時,我適任漢城僑中校長,不僅親身經歷,而且還投注不少心力。民國五十七年,我國駐韓大使唐縱先生以舊館地處漢城鬧區,館地面積寬廣,但舊式平房不敷應用,尤礙觀瞻,乃決定拆除改建。爲不影響館務正常運作,將配合學校暑假期間施工,領事部等相關單位,乃借用僑中教室照常辦公。新館爲七層樓房,外貌採中國式建築,雕樑畫棟...
东方的中国人,西方的犹太人,擧世公认是两大优秀民族,有悠久的历史,独特的文化,和对人类文明卓越的贡献。这两个民族的后裔,遍布在世界每个角落,无论海角天涯,他们总能自成一社羣,保有自己的文化和语言,风俗习惯,历数百年不变,成为最难同化的民族。犹太人亡国数千年,到处流浪,受人迫害,而竟能于二次大战以后,在巴勒斯坦复国,重建以色列,不能不归功于犹太民族、文化和宗敎的靱力。史传远在周朝,我国就已有犹太人的踪迹。较为确实的历史更记载:宋朝的时候,约有七十姓犹太人
連雲港市博物館所藏琉球國銅爐爲一級文物。此爐圓形,鼓腹,重五一〇〇克,通高二〇.五厘米,口徑七.五厘米,腹最大徑三一厘米,底微鼓,等腰三角形分布于袋足,足高二.三厘米,平足底足徑四厘米,在口沿部鑄有一個二.五厘米長的缺口。此爐始供于雲台山法起寺,後散于民間,後由山東省博物館徵集,一九七六年連雲港市從山東省博物館領回。此爐蘊藏著一段中日人民友好的佳話。淸嘉慶二十一年(一八一六年)六月二十七日,琉球國(今日本沖繩縣)八品巡見官毛朝玉率船遇颶風飄至海州灣鷹游臺(今連雲...
作者:南平市人、文史作家
环境协调的社会是迫在眉睫的事。我们在马兰花剧场欣赏完杜宣作品朗读会,来到马路对面的上海戏剧学院参观,此院的戏剧事业在国内外具有重要贡献和影响,古今中外多位对戏剧大师的雕像艺术性地装点在校园内,为纪念首任院长熊佛西(江西丰城人)而命名的熊佛西楼是一栋古朴典雅的建筑文物,我们看到楼名石匾是杜宣用苍劲古朴的隶书所题写,这充分显示熊佛西、杜宣俩位江西戏剧家对上海戏剧事业的历史性贡献和崇高威望,让我们江西人感到激动和亲切与光荣。
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